发笑，陆庆也觉得自己在孔圣人面前这么发笑有点不妥，只是低声解释道：“就这么简单的理由？怎么听都不是能让人满意的说法啊。”
徐弘则在一边奇怪的问道：“为什么是七七四十九天呢？”
莫是非摸摸自己的大光头，理直气壮的说道：“我师傅就是这么教我的，我师傅还说了，是我师傅的师傅教给我师傅的。”
莫小四在一边也跟着点头说：“我师傅也这么教我了，将来我就能跟人说了，是我师傅的师傅的师傅的师傅传下来的。”
陆庆瞅着这对宝贝师徒，也不打算继续深究了。徐弘却在那掰着手指还在绕两个和尚刚才嘴里的师傅的师傅的师傅之类的，末了还一脸疑惑的问莫小四：“是不是多了一个师傅啊？”
莫小四没好气的瞪了徐弘一眼。
徐弘立马又不吭声了。
四人一下都无话了。陆庆又打量了一番殿上的孔圣人塑像及下坐的子路颜回等四位名徒。又带着徐弘和两个和尚假假的拜了几拜。
至于后面的孟圣殿里供奉的自然是孟圣和万章、公孙丑、乐正子等。陆庆照例带着几人似模似样的拜上几拜。
此处文圣庙有个特殊的地方，那就是圣庙后另有一个贤人堂，当中孔圣门徒七十二孟圣门徒一十七，再加上隔代传人，林林种种，各色贤人共计七百二十九尊贤人的塑像。
这些贤人塑像通常是文士形像，身着青衫，简朴清净，或手执竹简，或手握书本，甚至不乏腰挎长剑之人，反映的是现实中不同时期读书人学识渊博，睿智安详的德性。这些贤人造型逼真，千姿百态，妙趣横生，既有庄重严肃之体态，又有欢快活泼之生活韵味；有的喜怒哀乐，有的随意自在；有的庄严慈祥，有的玩世不恭……
这上千的各代名人，对于陆庆这个整天专研所谓歪门邪道的人来说，大部分以前还真没听说过，挨个的读读他们的生平，倒也真算是开了眼界，见了世面。
扬州历来为文化中心，读书人的圣地。所以扬州的这处文圣庙为天下名士入门祭祀之地，这里的庙祝自然不是和尚，他们大多都是儒门名人，吃的是朝廷的俸禄，从上至下受封七品到九品不等，可以说这里的庙祝可不是谁都能当的，无不是出身名门或是师从大儒之辈，经朝廷封赏，又派遣至此的，大多数在此镀金之后，再在朝堂之上赋于重任之人。可以说，是不少世家子弟恩随荫庇的好去处。
不过幸好如今天下风气甚好，此等皇恩荫庇之所对读书人一直都是大门敞开的。由于此处的特殊性，来这庙里的都是各地学子或是来此求科举高中，或是求升官发财的读书人。
就如扬州书院一般也是全国闻名，但是能够入读的无不是达官显贵之后，像陆庆这种商贾子弟，其实是很难进入扬州书院读书的。虽说当
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