第七十四章：破阵，，，进行式
“那个，，，，，我突然觉得有点事情沒有做，你自己先洗啊！我先出去了，北北~~~~”我转身摇摇手说。
“，，，，，，好不送，您走好！”不要想象背后的人用飞快的速度逃离了那个让他身不如死的澡盆。
“哎，，，，荧蝶走我们到处逛逛，，，，，，记住变回你原來的样子，我可不想别人看你的样子像是看到新大陆似的，这样的眼神奸诈是太邪恶了！”我摇头晃脑的背对着称我我主人的神兽荧蝶说。
“为什么呢？主人，，，，！”荧蝶耷拉着脑袋闷闷的看着我问、
“沒有为什么？也不准问为什么？世界上这么多的为什么？难道你都要弄清楚吗？”我转过身恶狠狠的（自己想比较恶狠狠的样子其实一点都不恶狠狠的样子，只是某人的幻想而已）盯着某只蝴蝶。
“哦，可是人家真的不想变成蝴蝶的样子嘛，我已经从一千年前开始都是以蝴蝶的形式出现在世人的面前这样真的很，，，，，，很无聊哎，主人~~~~拟就让人家以现在的样子嘛，好不好嘛~~~~”某只蝴蝶妖撒娇着，（荧蝶：蝴蝶妖，，，，，，，【嘴角抽搐着，】某云：有话好好说啊！所谓冤冤相报何时了，，，，【做深沉状】荧蝶：停，我真的你的 口齿很好，但是在我的面前你差多了【某骄傲的昂起下巴】某云：哎，，，，老子说天地长久，天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。
所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命，不正是由于不自私吗？反而能够成就自己，引述：
老子用天地的运作不为自己來比喻‘圣人’的行为沒有贪私的心念，在其位的人，机会來的最方便，往往情不自禁的伸展一己的占有欲，老子理想中的治者却能‘后其身’‘外其身’，不把自己的意欲摆在前头，不以自己的利害作优先考虑，这是一种了不起的谦退精神。
不把自己的意欲摆在前头的人（‘后其身’），自然能赢得大家的爱戴（‘身先’）；不把自己的利害作优先考虑的人（‘外其身’），自然能完成他的精神生命（‘身存’），这种人，正是由于他处处为别人着想，反而能够成就他的理想生活，某拿出一本叫做道德经的东西在认真的念着，完全无视发飙的某蝴蝶，荧蝶：无视我，好我也不肯理你哼哼~~~【蹲墙角画圈圈哀怨的看着某】某云算了我就不和小孩子一般见识了，，，，【某摇头晃脑的说着】荧蝶：要不是看着你说我主子的上司早就灭了你了，【某很不服气的捏紧拳头】某云：來啊來啊！有的就來啊！【不怕死 的斜眼看着某】荧蝶：既然你这么想要死的话，我成全你好了邪恶的看某人靠近，，，。
“一千年了哦，好可怜的呢？虽然可怜但是为了我的计划我不同意，，，！”我邪恶的一笑不紧不慢，的说出了以0上几个字。
“主人有计划，嘿嘿算上我一份啊!”某蝴蝶迅速的变回了原來的样子，奉承的说。
“喔，刚才是谁说死也不要变回某种动物的啊！现在又是谁求我來着啊！”我腹黑的一笑朝某只在空中扑腾的蝴蝶邪恶的说。
“是我是我，都是我的错，主人你到底有什么样
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