，姜游还特意的另行差遣中、小型船支带着不少夷州土产，由海路进入胶州湾抵达即墨，再从即墨向西前往高密送给郑玄尝尝鲜。当然啦，这么做除了向郑玄表示尊敬之外，也可以顺便的让姜游手下的那点人练一练驾船。
不过在建安二年的春夏之间，袁绍命袁谭对青州发动攻势，并围孔融于昌邑。郑玄因为是受到孔融的照顾，就派其子郑益率领了部份家兵去支援孔融，结果却是郑益战死。之后总算是因为郑玄的名望够高，袁绍也不好为难郑玄。而郑玄当时都快七十岁了，白发人送黑发人之痛使他更加的埋首于经卷之间，不愿再过问世事如何……
郑玄那边的事与姜游这里的直接关系并不大，甚至可以说完全没有。再说姜游在那段时间里自己都忙得要命，顾首就顾不着尾的，哪里还管得到郑玄那边的事？可是现在被老曹软禁在许昌，可以用来思考的时间大把大把，李雪那边又已经成功的抵达了夷州，姜游就猛然的想起来，为了夷州今后的发展，夷州需要一个有号召力的“宝”――家有一老，如有一宝的这种“宝”。而从目前的局势来看，郑玄是最合适的，也是唯一有可能弄到手的宝。
很快的，姜游就得到了李雪的回复，说是袁绍在建安五年（200）官渡大战的前昔，为壮声势与争取民心、士望，叫袁谭逼迫郑玄随军，郑玄于无奈之下只好抱病而行。然后到元城（今河北大名县境），病势加重不能再走，同年六月病逝于该县，是年七十四岁。
姜游算算时间汗可就下来了，马上就要李雪以最快的速度整备好船队返回连云滩。除了原定的派人来许昌向老曹献贡与买赎之外，一抵达连云滩就另分出一小队的人去劝说郑玄迁离高密以躲避即将到来的战乱之祸，由即墨登船迁往夷州。
之后李雪向陈宫等人征询意见，陈宫对姜游的想法是表示十二分的赞成。郑玄那是什么人？说得夸张点就是当时士子阶层心目中的圣人。要是真的能弄到夷州来……当然在夷州发展的初期是不敢声张的，不过在夷州具有了一定的规模之后，把郑玄在夷州的消息放出去，对夷州的人口吸纳、士子阶层的笼络、人才的提供都有着不可诂量的巨大作用。现在机会就在眼前，不抓住这个机会那就太可惜了。
李雪当机立断，马上就命令糜贞加紧船队方面的准备。最后是在建安四年的二月中旬，东南季风大起之时，由陆幽率领的船队离开夷州赶回连云滩。而在姜游这边，则找了个机会把卖笛子的徐哲给叫到了身边，表面上是要徐哲帮姜游制作一大批准备用来抄书的竹简，暗中则是把一些关键的事告诉了徐哲。姜游这是看中了徐哲的能言善辩，劝说郑玄的事就准备交由徐哲去完成。
闲话少说，陆幽的船队于建安四年三月中旬抵达连云滩，一靠岸就接到了徐哲。然后按照姜游的安排，徐哲带领了一小部份人，乘坐连云滩本来就有的中、小型船只前往胶州湾。陆幽则是按李雪的交待，把在夷州时选拔出来的陈笠（某书友龙套）给派去了许昌与姜游见面。
这个陈笠其实是徐州陈氏的旁系子弟。不过虽然是陈氏子弟，却是那种不怎么受重视的旁系子弟，说得难听点陈氏家族中如果有点什么事，像陈笠这样的旁系子弟就是得冲在最前面的炮灰，反正是好事没份、坏事大把。吕布在徐州搜刮钱粮的时候，陈登为了博取吕布的信任，自然也少不了要牺牲一部份族中子弟，像陈笠这样的旁系末枝自然是首当其冲。
陈笠在本来就少得可怜的一点家产被洗劫一空之后，也就成了个得去要饭的流民。按说他本来是可以投奔其他的本族的，可陈笠却着实有些看不惯陈登为了成事而牺牲族中子弟的做法……尽管明知陈登这么做也有着他的无奈，但心中却仍然是接受不了。于是后来就随着一批流民流亡到了姜游的连云滩，再后来则由于陈笠对新奇事物很感兴趣的原因，于第三次的船队前往了夷州，在夷州的流民之中也算得上是比较早的了。
因为读过书、明事理，一张嘴巴也很能说，事情也办得漂漂亮亮，所以后来就被李雪给提拔了起来，还把这次去许昌献贡买赎的任务交给了陈笠。
不过真论及买赎却还有一个问题，就是李雪这边可真拿不出什么像样的东西。目前的夷州淡水城才不过几千的人口，而且还是零零碎碎、一点一点的送过去的。定居下来的流民都在干什么呢？当然是拼命的开垦土地、种粮养蚕，其他赚钱的副业那是想搞也搞不起来。因此陆幽的这趟船队所携带的货物，除了三十匹锦缎还说得过去之外，其他的仍然不外乎亚热带水果、茶叶这一类的土特产。真正唯一比较昂贵的，却是一块半斤来重的龙涎香……就这还是李雪在航行的时候意外捞到的。
不过在汉时，沿海一带的
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