制度的最后一重保险，没了霍山府君的印鉴，作为最终使用者难免感觉惩戒效力不够大。因而，凡是有意涉足誓书这项业务的地祇，必须前来霍山与林旭协商，由他作为再担保方，提高誓书的可信度和权威性。这些有求于林旭的地祇们，付出的代价是得从收获的香火中分润一部分给予他。誓书再担保取得的香火收入，显然没有自家关起门来吃独食那样痛快，不过考虑到和睦同僚关系，今后有助于共同迎接未来的严峻挑战，林旭现下也只能笑谈薄利多销的好处了。
结束了会议后，林旭在旧山神庙的静室内盘膝打坐，随着胸口有节奏的起伏变化，两道乳白色的气息由他的鼻孔窜出不住伸缩往复，直如活物般灵动。这种情形内行人只要搭眼便知，乃是练气吐纳的功夫到了相当火候才会显现的外在特征。
“呼！”
林旭长长呼出了一口浊气，结束了今日的吐纳调息。随即，他睁开眼睛便拿起旁边几案上摆着的一本道书，从头翻阅起来，逐字逐句地品味咀嚼着个中滋味。
一本真正有内涵的书籍是不朽的智慧结晶，读者随着自身见识和阅历的增长，每一次翻阅都会有新的体会，因此才能够被赞誉为微言大义。在林旭看来，这本不甚出名的“太上忘情水道经”完全符合前面的标准。他每每翻阅之后，总能感觉到有所增益，当之无愧是一本难得的好书。
前些时候，林旭以神木遗种穷桑为原料重塑肉身，获得了踏足仙道的入门资格。此后，他在可供选择的万千典籍中选中了这本修成以后既无绝大神通，同样也谈不上利于速成的功法。
根本原因其实只有一个，上手容易无门槛，修炼的进步虽谈不上快捷二字，但也没有止境，不容易走火入魔。
神祇的时间概念跟凡人是截然不同的两码事，假如祂们跟对方说很快如何，很大可能是在指五百年之后的计划。反过来讲，祂们要说不久前的话，那也完全可能是在谈论一桩发生在一千年前的重大事件。这不是在故作姿态，对神祇而言，时间实在是太廉价了。一个人一生一世的时间放在神祇的意识中，也仅是如白驹过隙般短暂的一瞬间而已。
在古老的遇仙故事烂柯中，那位倒霉的樵夫旁观两位仙人下棋，一盘棋局终结之际，樵夫转身才发现旁边的斧头都已经烂掉了。
无论先前的情况如何，一旦踏上非人者的旅程，曾属于人类的许多东西就不得不被放下。
发生三百多年前的那惊天一役，克苏鲁神系降临强攻这块片界，遭遇本土神祇和妖魔的顽强抵抗，祂们未能如愿。铩羽而归的克苏鲁神系众神们，暂且不论祂们究竟是什么来头，无疑都是属于神魔之流，所以在祂们口中所称的即将，估计最快也要三、五百年的光景。如今，距离着上一次的大战已经过去了三百多年，照一般规律来推算，短则三年两载，长则一、二百年之内，克苏鲁神系的这群域外神魔必定要卷土重来。
尽管留给林旭的备战时间不宽裕，也没紧迫到火烧眉毛的那个地步。基于磨刀不误砍柴工的朴素真理，林旭索性放弃了那些可以速成，后期却有严重隐患的修炼法门，特为给自己挑选了一门特性是四平八稳的功法修习。他还有时间慢慢增强实力，用不着立刻开始玩命。
“太上忘情水道经”的法门本身没有
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