不敢妄论古人。伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述二三子，屯田足食之事，俯以赐臣。臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一？夫服田力穑，乃亦有秋，农夫职尔。用屯田以足兵食，诚不为难。臣不揆，愿迟之岁月，敢以奉诏。要使忠信以进德，不为君子之弃，则臣将勉其所不逮焉。若夫鞭挞四夷，尊强中国，扶宗社于再安，辅明天子以享万世无疆之休，臣窃有区区之志，不知得伸欤否也！”
通过屯田使军粮充足，何难之有？不过现在我更愿意勉为其难地做些通过忠诚守信来增进道德的事。至于鞭挞四夷，增强国力，匡复社稷，辅佐天子，使百姓享有万世无疆的安乐等，我这些志向，真不知道是否能得以伸张啊？
另外，岳飞还提醒高宗皇帝道：“观亮素志，欲龙骧虎视，包括四海，以兴汉室，天不假以年，遽有渭南之恨。祜辅晋武，慨然有并吞之心，后平吴身不及见，二子有意于功名，而志弗克伸，惜哉！”
诸葛亮虽然是在屯军种田，但其平生志向，傲视天下，一心想中兴汉室，可惜天不假以年，才有渭南之恨；羊祜辅助晋武帝，有统一天下之志之心，后来吴国被平，他却未亲见，他的两个儿子有意继承父志，但终久未能完成，可惜啊！
......
这一轮岳飞和高宗皇帝的书信往来，一来一回有将近十几份之多。
如果是从国家的利益和民族的大业出发，怎么看都是岳飞有理；但实际上，从当时的那种社会文化和君臣伦理来说，岳飞的耿直不屈和直言不讳，就变成了对皇帝和朝廷的嚣张跋扈了。
山河残缺，朝廷受辱，遗民泪尽。身为十万雄兵的统帅，又怎能眼巴巴地弃中原而不顾？
在明知不可能得到皇帝支持的情况下，岳飞又一次向高宗提出辞职的请求：“解罢兵务，退处林泉。”
在现代社会的公司里，雇员向老板提出辞职抗争，是表示对于公司和老板的严重不满，是雇员所能够采取的最厉害的手段。这个道理，同样适用于古代。
不得不说，岳飞对皇帝提出辞职申请的次数实在是太多了。一而再再而三，几次三番的辞职要求，对于疑心甚重的皇帝，如何如何也不是一件好事。
一有所不满就要撂挑子，你把皇帝放置在什么地方？
高宗皇帝给岳飞的回复也是非常有意思：
“顾安危注意，朕岂武备之可忘；惟终始一心，汝亦戎功之是念。益敦此义，勿复有云。所请宜不允”
你的责任就是保国卫土，其他的事情，你不要理。也不要问。
高宗皇帝的说话已经够清楚、够明白的了吧。
......
岳飞被迫升了官，接下来他又给朝廷发了一道奏章：
“太尉、武胜、定国军节度使、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使臣岳飞上状奏：臣伏观正月十二日降到赦书，交割河南州县，内西京河南府系臣所管地分。自刘豫盗据以来。祖宗陵寝久失严奉。臣不胜臣子区区之情，欲乞晾带官兵。躬诣洒扫。谨録奏闻，伏候敕旨。”
假如说之前岳飞抗命不从
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