派遣高官来西北前线坐镇指挥。如童贯、李宪、等等；但这些官员大多属于短期玩票的性质，到前线来镀金而已；在前线实际起主导作用的还是种、姚两大家族。
种世衡、种谔和种师道爷孙三代都在西北边境出任经略安抚使，镇守大宋的西北边境，人称“（老种、少种）经略相公”。
种家三代经略相公为人正直豪爽，体贴下属，深得将士的拥戴。当年梁山好汉花和尚鲁智深、青面兽杨志、乃至九纹龙史进的师傅王进，都曾在小种经略相公麾下任职。
而西北姚家与种家世代交好，姚兕、姚麟两人，凶悍勇武，在老种经略相公麾下。战功累累，号称二姚；而姚平仲身为姚家的养子。声名比祖父辈更为响亮。
在南宋诗人陆游所写的《姚平仲小传》中如此记载：
“姚平仲字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏，然关中豪杰皆推之，号‘小太尉’。”
...........................................
盛名之下无虚士。
面对这样的对手阵容，哪怕是心比天高、鼻孔朝天、从骨子里看不起宋人的完颜兀术，都不得不小心对待，生怕出错。
“军师有何良策？”越是这种关键的时候，完颜兀术越不敢擅自做主。
“宋人一再战败，被我大军攻至汴梁城下，已经是信心尽丧，败无可败了；如今宋人把最后的一点本钱都用上了，也只不过是垂死挣扎，回光返照而已。”
哈迷蚩一边说，一边晃动着手中的玉如意。
虽然宋朝孱弱，但汉人文化博大精深，浩瀚无际。不必说正统的四书五经，诗词歌赋；单单是各种的市井玩意，已经让临近的各个民族趋之若鹜。
比如哈迷蚩手中的玉如意，又比如汉人的纸扇、各种服饰、乃至赌具、等等。
用一个现代的词语来形容，对于古时汉族文化在邻近异族中的这种流行，可以称之为“汉流”。很显然，金国的军师大人哈迷蚩就是“哈汉族”的一份子。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）