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第八章 :初闻道

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此强调这个‘理’字?因为如今世道已变,人世间的规矩已经开始脱离正道,无论习文练武,全是为了‘学成文武艺,货予帝皇家’。为了一己的功名利禄,帮着皇家愚弄百姓。远有董仲舒,近有程氏兄弟,说什么‘三纲五常’,什么‘克己复礼’。我呸!”

    各位看官,我原本想骂的是朱熹,一查资料,这货却生于南宋高宗年间,只好转拿程颢与程颐两兄弟说事。不过这两兄弟也不是什么好鸟,最典型的例子就是反对妇人改嫁。其名言就是“饿死事小,失节事大。”实在可恶。

    先生越说越来劲:“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩,还广为传颂,这些伪善的礼法,根本就是扭曲了人的本性,限制了人的思想,蒙昧住人的心眼,让人难以止于至善,成不了如来,更达不到元始。所以首先要明‘理’,你明白吗?”

    各位看官,“止于至善”出自《大学》,《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南,地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。

    岳飞看着先生侃侃而谈,摇头道:“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人,再说母亲自幼教我四书五经,孔孟之道。这三纲五常,又有什么错呢?”

    “啪”的一声,先生一巴掌打出,五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。

    岳飞惶恐地看着周侗,连称先生惜怒,弟子知错了。

    先生笑着反问:“你有何错?”

    岳飞一时语结。

    先生说到:“为师无缘无故打你,原本是为师的错,但基于“三纲五常”,你丝毫不得违背师傅,所以你只能勉强归罪于自己。但你的内心里面已经有不同的看法,也就是“异见”,这些“异见”会成为心魔,在你内心之中慢慢潜伏起来。当你修炼金丹大道之时,这些心魔就会显现出来,变成各种幻像迷惑于你,使你走火入魔,自毁前程。所以华山一脉强调“理直”,也就是要念头通达,心魔不生。理不直,气不壮,各种邪念心魔丛生,谈何修持?谈何武艺?”

    

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