重新整理之后，不知为何，北冥残篇流落到了日月神教的手，而凌波微步则完好地保存了下去。”
萌生了这个想法后，萧遥再细细思索之下，越来越觉得这个想法是十分有可能的。因为自大理末代国君段兴智被忽必烈出奇兵灭国，并受封为世袭大理总管之后，直到明洪武十五年，朱元璋将大理第十一和第十二代总管段明与段世抓到京城，彻底灭亡了大理国，从时间上来看，若真如自己刚才猜想的那般，段家的后世子孙重新整理了北冥残篇与凌波微步的话，那么北冥残篇极有可能便是从明教流落到了日月神教的手。萧遥回忆当初自己曾经看过的一些书籍，加上一些自己的猜测，因此在心暗暗揣度道：“明教教主张无忌退位之后，杨逍年老德薄不能服众，心灰意冷之下，不久便退隐去了武当山，投靠女儿杨不悔和已经成为武当掌门的女婿殷梨亭养老，自此不问明教事。而明教在阳顶天之后，又陷入了群龙无首的境地，因此重又回复到了内乱不休，纷争不断的情况，再也不复张无忌为教主之时的盛况。其时恰逢天下大乱，改朝换代已成了必然的趋势，朱元璋看准机会，通过借助明教的势力，成功建立了明朝之后，出于稳定天下、打击有功之臣的心思和为自己曾经的出身考虑，早已将明教视为了眼钉，肉刺，因此天下刚刚完成统一，就正式和当年的红巾军划清界限，斥其为红巾贼，全不管自己也曾经是其的一员。之后，明教在朱元璋的分化和打击下迅速瓦解，渐渐分裂成了日月神教和白莲教两大分支。白莲教仍是如历史上那般，热衷于造朝廷的反，而日月神教则不再和朝廷作对，只管江湖之事。那北冥残篇，想来便是在朱元璋灭大理的时候，通过其时尚未覆灭的明教，流入了后来分裂出去的日月神教手的。”