布特哈。
其名字是满语狩猎，打牲的意思，是满洲人用来称呼那些生活在松花江以北，黑龙江流域的各个游猎少数民族的称呼，在这个词语下，包括达斡尔人，鄂伦春人和鄂温克人，被满洲人合起来的称为了打牲部，或者索伦部。他们在明代就已经被记载进了明王朝的资料之中，说他们是乘鹿出入的北山野人部。
布特哈打牲部，也就是专门指这些以游猎放牧驯鹿为生的边境民族。
早在明末，努尔哈赤一面表面上臣服明朝，一面又借助了他身为大明帝国龙虎将军的特殊位置，逐渐的统一了建州女真，随后又征服了海西女真各部，再接着，他继续向北征讨，把这些野人女真也逐渐纳入了后金的统治控制之中，生活在黑龙江流域的达斡尔人，鄂伦春人，鄂温克人就是在这一时期，向后金政权表达了臣服和归顺。
然而，臣服于后金八旗，却并没有给他们带来什么好处，不断有征调部落勇敢的战士和成年壮丁的命令从千里之外的辽宁被送到部落里，一个个年轻强壮的狩猎能手被调往了和他们的生活其实几乎没有交集点的汉人的世界去浴血厮杀，为高高在上贪婪无度的八旗贵族们获取财富和土地，只剩下女人孩子和老人，在严寒的冬季里，孤独无力的面对着凶猛的野兽和越来越恶劣的气候。
他们再也没有回来过。
有的，死在了战场上，有的，死在了病床上，剩下一小部分极端幸运百战未死的人，则已经彻底被八旗贵族那腐朽，堕落的生活所迷惑，迷失在了享乐的世界里。
即便是入关之后，他们也没有想起千里之外的家乡的父老。而随着这些编入了八旗的披甲人的战斗力随着他们腐化程度以正比降低的，此时已经称清，入主中原大地的满清贵族们再一次想起了这些生活在苦寒之地，锻炼出了一身敢战耐战性格的野人女真了。
好不容易挨过了饥寒，疾病成长起来的索伦人再次被抽调到各个地方，披上棉甲，给满清朝廷当起了无限期的军奴。
罗刹人来了，他们携带者火枪，也有自制的皮炮（没有写错，就是皮子做成的火炮，对此有疑问者可观看俄国电影《1612》），火药武器的威力远远过了他们所使用的简陋猎弓，他们的厚皮袍子，也根本无法在铅弹面前保护他们的躯体，年轻的男人们已经被征召到宁古塔，盛京，甚至更远的关内去为满洲老爷们保卫他们的奴隶帝国去了，这时候他们真正的家乡却完全沦入了这些杀人不眨眼，贪婪到极点，甚至还能啃吃人肉的白皮肤魔鬼的威胁下。
这时候，几十年前那群耀武扬威，不可一世，自称拥有世界上最强大军队的后金（满清）皇帝却没有派出他那战无不胜，骑射无敌的军队来保护他的子民，而只是让各个部落在他们的指挥下，往南迁徙。有一些部落来到了呼伦贝尔草原，从游猎部落转变成了游牧部落，也就是蒙古化。也有一些，来到了嫩江流域，在这些地方开始尝试着种植粮食，逐渐转变为农耕部落，也就是汉化了。
但是，无论如何，他们这只是被动的逃避罗刹人的侵扰和奴役，他们名义上的统治者满清
（本章未完，请点击下一页继续阅读）