更新时间：2009-10-21
由于这次不是躲避人耳目和官府可能的追捕，张耀祖也不在兜圈子，径直朝着屯子人指明的方向，向东走了一天半，上了官道，赶了两天，终于到了讷河城外。
讷河是个小县城，城墙不过一丈，全土制，由于这里太过缺乏人力，建造城墙的人甚至没有更多的精力去在土墙外面包裹上一层石头，看上去土黄土黄的，黄土城墙被风吹日晒，晒出了许多或大或小的裂缝，让人不由得生出摇摇欲坠的感觉，城门口站了两个黑瘦的绿营兵，拄着两把红缨枪，站得歪歪扭扭无精打采的聊着天，只有当有人进出的时候，他们才兴奋起来。
两个绿营兵把枪交叉起来，形成了一个路障把来人拦下来，如果是懂得“规矩”的商队，这时候自然就有管事的上来，偷偷的塞一块碎银子，然后他们就会打手一挥，放行入城，而如果是没有颜色的乡下人进城，少不得要盘问一番――倒不是真的严查什么间隙反贼虽然是打的这个旗号，不过他们也只是为了试试能不能雁过拔毛而已，是在没有钱，也要在那些并没有什么姿色的妇人身上卡去半两油，当真是非凡。
张耀祖出身绿营，自然懂得这些个规矩。不等两个兵大爷问话，就识相的塞了一块特意切碎的碎银，收钱那老兵掂了掂，又看了眼银子的成色，这才满意的问道：“这几个野人是什么来历？”原来他看到队伍里竟然有几个背着弓箭的索伦人，饶是这辽东背面是索伦人的故乡，也不由得的奇怪。
原来，原本索伦人是活跃在辽北的最大的一个游猎族群，被满人称为生女真，他们也的确跟女真人有些关系，女真人往上数几百年，也和索伦人一样，是在山林沼泽里打猎捕鱼，大家都是差不多的，也就只限于懂得生活，不至于茹毛饮血而已。然而女真族在宋朝前后，由于生活的地方相对靠南，辽南相对温暖的肥沃平原吸引了各族人在此放牧开垦，繁衍生息。
受到汉人和契丹人的影响，这些野女真逐渐学会了耕地和放牧，生产力大为提高，于是，他们从原始部族，逐渐进入了奴隶社会。有些部落利用地理和人口优势，充当商人们的中间人，垄断了山外人和山里部落的交易，他们甚至学会了一些初步的制造铁器和陶器的技能，使得两者之间的差距也愈发扩大，为了把他们和落后的山里人区别开来，契丹人称呼农耕化或者游牧化的女真部落为熟女真，没有开化的部落为生女真。
熟女真通过掠夺生女真的人口来补充他们的战斗力，同时又通过经济手段剥削生女真，势力不断壮大，最终因为契丹人的打压，长期的矛盾爆发，完颜等部以兼有山林野人苦寒环境下锻炼出的悍不畏的勇猛同时又加上了开化之后的坚甲利刃武装，竟然一下子席卷天下，打得两百多年来不断堕落腐化的契丹，最终建立的金朝。
然而，
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