读到过，第四代精灵王曾开发出一种名为“血缚术”的阵法，只要了解被施术对象的血统，就可以通过书写符文达到绝对压制的效果；后来第六代大灯神对“血缚术”进行了升级，发展出“血刑术”，不但可以压制对方，而且能对其进行折磨――关押、刑讯一举两得。
书写符文并不难，但是，无论血缚术还是血刑术，近两千年来都是只闻其名，不闻其详。因为这两种术法，一来要求施术者有敏锐的眼光，精确判断被施术对象的血统；二来需要相应的母族之血。这两点做不到，精通再多的符文阵法也是枉然。灵境大战折损了许多能人异士，能驾驭这类术法的人日渐稀少，血缚术和血刑术也濒临失传。
回忆至此，我忽然想到一件事：那么多关于魔法、灵境的记录，不可避免地反复提到第n代大灯神、第n代精灵王，但几乎无一例外都不引用他们的名字，以至于克拉门苏这个名字我还是来到灵境之后才逐渐习惯的――这是一种传统，抑或是有意为之？
言归正传，我其实并不清楚包里那位教我画的阵法是血缚术还是血刑术，也不知道怎样做会更加折磨水贼们或减轻他们的痛苦；包里那位根本无意解释，而是单刀直入，要我马上复述他的话，审问这几个混血灵族。看来他不想直接进入他们的脑子。
从他的问话来看，他关心的是灵境如今的势力状况，以及近两千年来发生过的大事。这是很容易理解的――任何一个与世隔绝了两千年的人，都需要恶补这一课吧。虽然没跟他求证过，我猜他很可能是灵境大战的幸存者，说不定曾经是精灵这边的重要角色什么的。
浪迹于灵境各地的水贼，对时事的了解显然比绿精皮克西多得多。从他们三个互为补充的回答中，我大致整理出了如下信息――
大战改变了灵境数千年的格局――灯神族一败涂地，彻底失去了北方大部分的领土，只有几个很小的分支留存，孤僻地生活在极北苦寒之地的雪线之上，几乎不与外界交往。
而精灵也并不好过鸿蒙炼神道。他们名义上赢得了胜利，却因失去了精灵王这个主心骨而分崩离析：战后在领土和权力分配上，几个重要的军队长之间意见始终无法达成一致，后来干脆带领支持者自立门户，把东都分裂成火云城、寒泉峪等好几个小领主国；还有一支去了海外，传说得到了人鱼族的支持，形成了新的势力；在这之后不久，精灵王原先的灵仆――巨龙德加尔重返于世，与一向亲近的暗夜精灵族在西南建立了夜莺之森。
因为许多灵族对龙有天生的敬畏，特别是矮人族，简直一听到龙这个词，条件反射地就想下跪，所以夜莺之森虽然起步最晚，却迅速成为了灵境势力最强的领主国。这让其他内斗不断的木精灵和风精灵们十分戒备，曾经两次联合起来想要对抗德加尔家，但因为他们自己也有矛盾，所以总是无法保持团结一致。这样的状况直到不久前才有所改变――据说精灵王回到东都了！
相传，当年克拉门苏在与大灯神的决战中受了重
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