尊。之后元始天尊又马不停蹄的赶去了太上老君那里。经过他们反复的推敲与改良终于是叫他们成功掌握了神降术。这神降术主要分三部分，一是如何长时间保护肉身的方法秘药。二是如何凝练真魂使其拥有先前大部分的神通。其实这前面两点对于太上老君他们来讲根本就不叫个事儿，他们修练的炼神gong'fǎ本身练得就是凝炼元神，所有的法力都融于元神之中，这可是比神降术要正宗得多了。
可这第三部分的内容。却不禁叫太上老君沉醉其中无法自拔了，原来这第三部分全部都是西方的阵法知识，以及一个跨界指向xing法阵的布置方法。太上老君本身就喜欢这些修真杂学，得到这样一本书可说是喜不自胜！“没想到法阵还可以这么用！没想到真是没想到，这种构思简直太玄妙了！”这是太上老君的原话。他与元始天尊经过反复推敲，改良了法阵中一些细节，可以保证元神传送时的安全xing后。他们就开始布设大阵了！
与此同时元始天尊颁下符诏，勒令修真界的门人di'zi布设接引法阵，同时炼制fǎ'shēn。西方不能经常使用神降术有一个重要的原因，那就是无法找到合适的躯体，要知道能够发挥出降临真魂多少分实力，那是要看下界所提供的rou'ti自身强度的。从理论上讲使用神降术可以发挥出真魂本身‘下境界’的全部实力。但那却要取决于肉身是否合适，如果肉身不济那就会大大影响到真魂力量的发挥！
（下境界：使用神降术时由于天地法则的压抑，其真魂是无法发挥出自己鼎盛实力的。也就是说化神期的修为也只可以发挥出元婴巅峰的实力，故而才会称其为下境界。）
只不过元始天尊他们就没有这种顾忌了，东方修士精通傀儡秘术。炼制的傀儡化身那强度可不是区区肉身就可以比拟的，可以说要是材料充足，炼制出炼虚等级的傀儡化身那也是大有可能的。至于太上老君与元始天尊、他们可不是元神本体降临，他们的修为太高，所受到的法则shu'fu之力相对就更高，根本就穿不过灵界的晶壁系，再说了他们还要坐镇灵界，总不能舍本逐末啊！
故而他们俩选择的是分身降临，太上老君有一气化三清的秘法，元始天尊也懂得身外化身的秘术，所以他们俩就各自以各自的分魂，带领十二大di'zi的元神以及众多法宝，通过跨界传送阵就又回到了修真界。事后元始天尊又利用自己徒弟申公豹与姜子牙之间的矛盾，放任申公豹从自己处偷去了神降术的秘本，将其交给了通天教主，让通天教主知道他们下界去对付自己下界的门人di'zi了;
以通天教主护短的脾气怎么可能会放任自己的门人di'zi在下界饱受欺凌呢，所以他也就学着阐教与人教的方法派了自己大量的di'zi下界。可是即使是截教门人di'zi众多，但有一点他们是比不上阐教与人教的，那就是它们对炼器炼丹之道不是很精通，就更不怎么会炼制傀儡化身了，所以他们下界的门人所寄身的多为妖兽，如此一来他们所能发挥的实力相对来讲
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