竹崎真武庙，位于嘉义县竹崎乡，座落于和平村坑仔坪，坐西朝东，是全台最知名的玄天上帝庙之一，创建于清康熙55年（西元1716年），建庙将近300年，奉祀著老上帝、二上帝、三上帝、四上帝、五上帝、六上帝、七上帝神尊，开基神尊乃明朝玄天上帝。
松柏岭受天宫，位于南投县名间乡松柏岭，旧称松柏坑，缘起于明末清初顺治十四年间（1657年），创建于乾隆（西元1745年是全台最知名的玄天上帝庙之一。
木栅真北宫，位于台北市文山区木栅路一段288巷1号，为文山地区知名玄天上帝庙之一，香火鼎盛，为当地百姓信仰寄托，同时也是南投民间乡松柏岭受天宫台北地区分灵之一。每周六下午七时三十分起有瑶池金母及玄天上帝济世服务，凡举问事，求财利，祭煞，祭解，收惊等皆为免费服务，香油随喜。每年农历三月初三玄天上帝圣诞及七月皆有布施活动，以发扬玄天上帝济世爱民的慈悲心。
梅山玉虚宫，位于嘉义县梅山乡，始创于清朝乾隆二十二年（西元1748年），相传是武当分祀来台湾，神灵显赫、香火远播，是附近庄头的信仰中心，更是全国信徒进香朝拜的庙宇，每年三月香期来临，虔诚信徒行刈香仪式，为梅山增添无限热络气氛。
归仁武当山庙，位于台南市归仁区武东里，根据《台湾省台南县市寺庙大观》所记，创立年代远在清乾隆元年（西元1736年），庙名引自大陆武当山，意旨垦拓此地开基建庙的神祈，直接从武当山紫霄殿割火分灵迎请到此地奉祀，并以此纪念是第一座在台湾建庙命名的庙宇。
元帝庙，位于高雄市左营区，又称为左营大庙，庙方更在左营莲池潭，建立全球最大尊的水中北极玄天上帝神像。
梧栖真武宫，位于台中市梧栖区，建于清朝道光廿九年（西元1849年），是台中县第一座古迹庙宇，颇为知名；庙址：台中县梧栖镇西建路104号。
真武殿，位于台北市西昌街。该建物兴建于台湾日治时期1912年，今为位于台北万华区之仿古庙宇建筑。
玄天宫，全名财团法人台北市玄天宫，位于台北市民权西路。该建物兴建于1959年，今为位于台北大同区之仿古庙宇建筑。
大有永安宫，创建于清乾隆年间，供奉玄天上帝，距今己有二百多年历史，宫庙改建的过程中，内部的建材均取自大陆，建筑装饰富丽堂皇，雕工细致，美轮美奂，宫前香炉更是价值不菲。
溪北镇武宫，原本为清道光六年（1726年）王得禄将军大人在溪北府宅左侧而创建庄内最早的上帝爷庙，在日治时期时台湾发生了多次的大地震，把上帝爷庙震毁了，后于民国八十三年（1994年）动土重建，八十六年（1997年）入火安座，庙名吉取‘镇武宫’，为重檐三开间二落式建筑，巍峨神宫道场，而且威名远播。
外澳接天宫，在宜兰县头城镇外澳里，位于东北角暨宜兰海岸国家风景区内，是一座北帝庙，主奉玄天上帝，是外澳当地的信仰中心。
和美镇柑井里武当宫，位于彰化县和美镇，故称“玄天上帝庙”，源起1772年先民携上帝公香火来台。后成为柑井里的信仰中心。
清水甲南北真宫，位于台中市清水区大甲溪南畔，庙址：台中市清水区菁埔里临海路9号。
后龙北极宫，位于苗栗县后龙镇，庙宇稽自明末，因帮助清道光年间道台林占梅洗雪冤屈，而从茅草庙改为砖瓦庙，并赠匾‘恺泽覃敷’，现今还存于北极宫，庙内上帝分灵全台，香火鼎盛。
台东瑞源源圣宫，源圣宫位于瑞源、瑞隆两村的交界处
广东北帝庙
北帝本是统管北方的神明，广东人拜北帝是因为当时民众相信北方五行属水，“南方的水，由北方来”。
广东为沿海地区，广东人依海生存，出海捕鱼，靠海谋生。北帝属于水神，位于水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促进农业、渔业、贸易畅顺。故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪圣大王（即洪圣爷），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。
广东最早开设的北帝庙则位于佛山，称为“祖庙”，意思为北帝庙之始祖。
《广东新语》记载：“吾粤名真武宫，以南海佛山镇之祠为大，称曰祖庙。其像被发不冠，服帝服而建玄旗，一金剑竖前，一龟一蛇蟠结左右。”
《天官书》记载：“北宫黑帝，其称玄武者也。或即汉高祖所始祀者也。粤人祀赤帝并祀黑帝，盖以黑帝位居北极，而司命南溟，南溟之水生于北
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