是屠夫即赴河边剖腹，任令肠胃流入河中（一说是屠宰所得的猪肠、猪肚），他改过修行的至诚终于感动上苍，准其升天成仙，是为玄天上帝。
但得道之后，其弃置河中的肠胃，胃变作龟妖、肠变作蛇妖，龟蛇两妖四处作祟为祸人间。
这只是清朝为了抵，制明朝国神真武大帝所编的谣言，不可信之。
民间谣言
在台湾民间谣传，玄天上帝为了收服龟蛇二将，以自身所领的卅六天将为质，与保生大帝（或是吕纯阳祖师）换取七星剑，故日夜以手提此剑，以免剑飞归原主。
这乃是台湾民间信仰之中谬传的言论，真武大帝神格崇高，在秦朝即变有转玄武形像化为人型的祭祀，龟蛇二将是玄武型态的转化，并非妖物，何来收服妖物之说，更何况是借剑的谬论。况且真武大帝得道的时间与保生大帝，吕祖师相差千年有余，借剑之说，荒谬至极也。
北帝庙
北帝庙为崇拜北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以湖北武当山上的真武庙最为著名之圣地，北帝庙也多数散布于广东珠江三角洲一带各地，闽南、台湾亦多所建庙。
中国大陆的真武庙
中国大陆在宋、元开始陆续修建真武庙，当中武当山、宋代的建康（今南京）、临安（今杭州）以及明代的南京、北京等地区大量、大规模地修筑真武庙，寓意深刻，终成为祭拜北帝的三大中心之一。[2]
明成祖宣称真武助靖难胜功，于各地广奉真武。永乐十年（1412年）又敕隆平侯张信率军夫廿余万人，大建真武祖庭武当山宫观群，从而使武当山获得了极大的发展，亦使武当山真武庙的香火达到了鼎盛巅峰。武当山同时是道教洞天福地中的众多道教名山之一。山上的建筑群目前被列为世界遗产，具有丰富的文化和历史价值。另外安徽齐云山也以奉祀真武而著名。
台湾玄天上帝庙
北极紫菱殿，位于高雄市旗津区复兴里，算是当地满知名的庙。玄天上帝寿诞时有举办金龟王以及过七星平安桥的活动，是在高屏地区小有名气的庙。
武昌宫是南投县集集镇的庙。早在清光绪29年1903年由地方士绅杨添寿、陈玉盛、陈鸭行三人发起募资雕塑（上帝公）神尊，真灵由湖北省武当山南岩宫分灵直降，对于渡世救人，救难、祈雨、医病，不计其数，神威显赫。武昌宫于民国79年由黄朝瓞先生，善心捐地470坪建庙基地，民国80年动工，历经八年兴建工程浩大耗资约新台币7000万元，于民国88年9月21日凌晨发生芮氏7.3级集集大地震，由于位居震中，宫庙整座倒塌，幸赖信徒在余震中抢救神像。往后上帝公显化神迹据传胡须日渐长长，显化神迹信徒虔诚参拜络绎不绝。
林内进雄宫：其创建于日治时期的1930年代，由南投县松柏坑（松柏岭）分灵至此，于民国六十五（1976年）年间当时由总理苏朝诰先主发起募款扩建。
下营北极殿玄天上帝庙：在明永历十五年（西元1661年）郑成功的部将刘国轩将军发起创建，而成为台南下营区的信仰中心，乡民称之为大庙，距今已有三百余年历史悠久，以六姓共治为著称，是全台最知名的玄天上帝庙之一，世界各地都有许多分灵。
北极殿，位于台南市中西区，为台湾最早的官建玄天上帝庙。创建于明郑1665年，名列二级古迹。因为玄天上帝为明朝镇邦护国之神，故明郑官方设立此庙；庙中有明朝宁靖王所奉之匾“威灵赫奕”。
田中顺天宫，坐落于彰化八卦山西丽田中地段北偶，开基祖玄天上帝起源于大陆湖北省武当山紫霄宫，来台湾也已有三百七十余年历史，也是当地最重要的信仰中心。
竹崎真武庙，位于嘉义县竹崎乡，座落于和平村坑仔坪，坐西朝东，是全台最知名的玄天上帝庙之一，创建于清康熙55年（西元1716年），建庙将近300年，奉祀著老上帝、二上帝、三上帝、四上帝、五上帝、六上帝、七上帝神尊，开基神尊乃明朝玄天上帝。
松柏岭受天宫，位于南投县名间乡松柏岭，旧称松柏坑，缘起于明末清初顺治十四年间（1657年），创建于乾隆（西元1745年是全台最知名的玄天上帝庙之一。
木栅真北宫，位于台北市文山区木栅路一段288巷1号，为文山地区知名玄天上帝庙之一，香火鼎盛，为当地百姓信仰寄托，同时也是南投民间乡松柏岭受天宫台北地区分灵之一。每周六下午七时三十分起有瑶池金母及玄天上帝济世服务，凡举问事，求财利，祭煞，祭解，收惊等皆为免费服务，香油随喜。每年农历三月初三玄天上帝圣诞及七月皆有布施活动，以发扬玄天上帝济世爱民的慈悲心。
梅山玉虚宫，位于嘉义县梅山乡，始创于清朝乾隆二十二年（西元1748年），相传是武当分祀来台湾，神灵显赫、香火远播，是附近庄头的信仰中心，更是全国信徒进香朝拜的庙宇，每年三月香期来临，虔诚信徒行刈香仪式，为梅山增添无限热络气氛。
归仁武当山庙，位于台南市归仁区武东里，根据《台湾省台南县市寺庙大观》所记，创立年代远在清乾隆元年（西元1736年），庙名引自大陆武当山，意旨垦拓此地开基建庙的神祈，直接从武当山紫霄殿割火分灵迎请到此地奉祀，并以此纪念是第一座在台湾建庙命名的庙宇。
元帝庙，位于高雄市左营区，又称为左营大庙，庙方更在左营莲池潭，建立全球最大尊的水中北极玄天上帝神像。
梧栖真武宫，位于台中市梧栖区，建于清朝道光廿九年（西元1849年），是台中县第一座古迹庙宇，颇为知名；庙址：台中县梧栖镇西建路104号。
真武殿，位于台北市西昌街。该建物兴建于台湾日治时期1912年，今为位于台北万华区之仿古庙宇建筑。
玄天宫，全名财团法人台北市玄天宫，位于台北市民权西路。该建物兴建于1959年，今为位于台北大同区之仿古庙宇建筑。
大有永安宫，创建于清乾隆年间，供奉玄天上帝，距今己有二百多年历史，宫庙改建的过程中，内部的建材均取自大陆，建筑装饰富丽堂皇，雕工细致，美轮美奂，宫前香炉更是价值不菲。
溪北镇武宫，原本为清道光六年（1726年）王得禄将军大人在溪北府宅左侧而创建庄内最早的上帝爷庙，在日治时期时台湾发生了多次的大地震，把上帝爷庙震毁了，后于民国八十三年（1994年）动土重建，八十六年（1997年）入火安座，庙名吉取‘镇武宫’，为重檐三开间二落式建筑，巍峨神宫道场，而且威名远播。
外澳接天宫，在宜兰县头城镇外澳里，位于东北角暨宜兰海岸国家风景区内，是一座北帝庙，主奉玄天上帝，是外澳当地的信仰中心。
和美镇柑井里武当宫，位于彰化县和美镇，故称“玄天上帝庙”，源起1772年先民携上帝公香火来台。后成为柑井里的信仰中心。
清水甲南北真宫，位于台中市清水区大甲溪南畔，庙址：台中市清水区菁埔里临海路9号。
后龙北极宫，位于苗栗县后龙镇，庙宇稽自明末
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