返回

道教神仙体系

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一章 进书架
鹿邑县以太上老君是鹿邑县人而得名,太上老君又名李耳,老子,老子邮票首发式在鹿邑举行,每年农历的二月十五日是老子的生日,在当天会举行盛大庙会,来庆祝老子的生日,全世界各地道教友人前来祭祀。

    各国神话中年龄最大的应该是太上老君,估计全世界神话中年龄最大的人也非他莫属了。

    太上老君一共81化,老子是第十七化~

    第一化:老君生于天地之先,空洞之中.所谓空洞,便是真一之气,此一气生后,九十九万亿九十九万岁,而生上

    三气,每气又各相去九十九万亿九十九万岁,三气相合,生无上,也就是虚皇天尊(元始天尊的真寂不动之身,\又结阴阳二气,分布天地,万物才齐备。

    第四化:如是又过数十亿岁,老君分出神识化作一圣人,号女娲娘娘,攒泥土而造人。

    ......

    第十七化:老君分出神识降世为人名曰李耳,于人间立教,史称:道家。

    .....

    .....

    如此计算,太上老君第三化的时候,也就是他出生后数百万亿年后,才有盘古创造宇宙。

    按经中记载太上老君的年龄,应该是今天计算出宇宙历史的数万倍乃至数十万倍,我想古今中外没有哪个国家的神话人物能有这么大的年龄了~

    圣人老子

    自盘古开天身殒,身化万物,那三魂化作三清(太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主)十二道精血化作十二祖巫(帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、龠兹、玄冥、后土)。三清借立教功德(老子人教:教化天下人族原始阐教:阐尽世间真理通天截教:截取一线生机)成圣。后因教义不合分家,封神之战,撕破脸皮,老子帮元始结合接引准提破了通天的诛仙阵和万仙阵。

    法宝

    太极图:金桥晃过,化作飞灰。先天至宝(《封神演义》里杀殷洪用的就是太极图)

    扁拐:出门杵着,打人不错。后天法宝(《封神演义》里一直用来打通天教主)

    风火蒲毯;

    乾坤图;

    叁宝玉如意:又名如意,《封神演义》中太上老君与通天教主斗法时所使用的法宝之一

    盒;

    天地玄黄玲珑宝塔:后天功德至宝,盘古开天功德所化,《封神演义》中太上老君破通天教主所布的诛仙阵、万仙阵时出现在头顶上的护身法宝

    相关著作

    老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册,上下共五千字。

    《道德经》是后来的称谓,最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。

    《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具深刻影响。

    奉祀

    道教宫观中的三清殿,都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁,手执羽扇,居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中,也均设有太上老君的神位,亦居元始天尊之右侧位。太上老君,即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖,是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
上一页 回目录 下一章 存书签