一通颇具灵气与神圣的道教石碑，如果有人将它砸断，它会晚上逐渐自动地接拢起来；，如果有人将它运到别处，它则能晚上又自动地移回原处.从此人们便将这通石碑称名为香接碑，并对它尊敬起来；后来乾元观不知道遭受了多少次兵火却难？也不知道曾先后损坏了多少件道教文物？可这通雷接碑始终未受到任何破坏，一直竖立在乾元古观之内，迎接着前来五湖四海的中外香客与游人，为茅山及其乾无视增添了无限的神奇光彩。据说十年浩却期间，连那些不可一世的造反派头头们也不敢动它一指头，生怕遭到天神报应。
棋盘石的传说
在茅山二茅峰巅德佑观遗址的西南方不远处，有块平平整整，正如棋盘大小一般的天然石板，它就是茅山著名的一大天然石景，人称棋盘石.
相传古时茅山脚下有位樵夫一天上山打柴来此二茅峰上，他看见德佑观西南不远处的山岩上的一块平方两边各坐着一位便发童颜的老者，一个老者穿红衣，一个老者着绿衣，樵夫倍感心奇，于是便走上前去一看，原来俩老者正在专心致志的在下棋，樵夫见状便将自己的扁担与绳索及柴刀在旁边石岩之上，站在一旁不声不响的观看起来；一会儿，穿红衣老者对樵夫说：“你母亲来了！樵夫好向并未听见，只是聚经会神地看两老者下棋；又过了一会儿，着绿衣老者对樵夫说：“你妻子来了！”樵夫听罢忙回头观望，却并没有看见任何人来，于是他又回过头来再现老者下棋，可是那里还有什么两位老者，转眼功夫两位老者便无影无踪了，樵夫这才忽然想起自己的砍柴之事，忙转身去拿扁担与绳索及柴刀，却见扁担已长成一棵参天巨树，绳索亦变成藤萝绕在树干与树枝之上了，柴刀已不知消失到那里去了；樵夫感到万分的奇怪，走到那块石边一摸讨两老者坐过的地方觉得还有一些热感。樵夫下山回到村中时，已无法寻找着自家的门户，也不认识一个村中之人，询问村中的人们，才听到一位长者说：“我很小很小的时候听村中的老者说：‘很久很久以前咱们村上有一樵夫进山打柴，后来一直没有回来！”樵夫听罢老者之言叹道：
山中方片刻，
世上几百年；
红尘有何恋？
不如去学他。
老者听罢樵夫如此之语，忙问樵夫为何发此感慨，樵夫似闻非闻讲不回答，只是转身飘然进人茅山之中，开始了他的隐居修炼、访道学仙生涯。
后来人们根据这个传说将当年那两位老者下棋的那块平台之石称名为“棋盘石”。
茅山菩萨照远不照近的由来
在茅山地区的广大民间，流传着“茅山菩萨照远不照近”的说法。茅山是赫赫有名的中国道教“第一福地，第八洞天”。那么为什么会流传有“茅山菩萨”，并且还是“照远不照近”这种说法呢？
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