说根本类同天书，完全是不知所云的样子。
不仅如此，就算是前三诀附带了青城丈人的参悟感受，对冯义庭来说也极为生涩，很多思维和解释方式，都十分牵强和跳跃，给他十分费力的感觉。
不过，正是循着青城丈人的这些理会方式，冯义庭才慢慢摸索出一点门道来。
“青幽诀七”耗费了他大量的时间和精力，但是冯义庭很快被这套生僻的功法给吸引住了，这就像一个有难度的事情，当你领会到它的特殊魅力，你就会被它给深深的吸引。
因为这套功法。完全巅伏了他之前所接触到的法术理解方式，这完全是一种全新而另类的对法的解释，很多东西，甚至完全跟他之前所接触的背道而驰。
可是，口诀中有一个主题慢慢被他领悟了，这就是一个新的基点；所有的包括生灵山石，它们都是有灵性和生命的，也唯有这样，才能利用这所有一切的法理和灵力。
虽然道法中对此也有推崇，可是相对“青幽诀七”来说，这一切就显得太保守了。因为这七诀之中所针对的灵理和法理，仿佛拓展到了一个更为新奇和博大的高度。
随之冯义庭吃惊的发现，在这个基础之上，另外一个曾经在道法之中，被牢牢坚守的东西，相对之中仿佛变得更为淡漠了。
这就是道中一直在坚持的道德和人仑，也是道法中的基础人文思想。
冯义庭赫然发现，这七诀之中，他曾经所认为的观念己经不得存在，曾经当成修炼基础的东西都被巅伏、一切基于另外一个原点，一个他仍然无法理解和领会的神秘原点。
冯义庭试着去理解这个全新的东西，慢慢他发现，如果把生命的含义提升，道法之中原有的东西倒还能保持之前的阵营。
但这是一种微妙的领会，如果不是他一直在坚持修行，对道法的领会己经极深的话，他根本就没法体会这种感觉。
这就像一直在观察一幅画、你己经熟悉和了解它的时候，再突然让你进入这幅画的实景之中一样。在这里，你可以随意走动，改变视角和观察角度，当一切都完全改变的时候，或许你根本就找不到定格而熟悉的那幅原先的图画了。
因为在这里，你会有新的感受新的体会，这跟你之前所见己经完全不一样了。
冯义庭愕然体会着“青幽诀七”带给自己的感受，他突然深深的被这些东西给镇住了，同时，他迅速对这全新的一切，产生了深深的好奇和探索欲望。
就在这时，他突然想起老郎中所说的话来：“玄修可以深研，奇功不可细究，你但有所悟，须得适可而止，日后传于有缘人罢！否则道消魔长，反受其累！”
冯义庭突然明白他这中的含义了，因为这套功法很显然会给触及者两条鲜明的道路，而且入魔的那条路仿佛更加宽畅和明亮，威力庞大而张扬，令人酣畅淋漓。
而正道之路，却始终充满崎岖和波折，并且阴暗不明。
这样一来，成魔成圣，竟然只在一念之间。