论，当然首推同盟会孙中山的“三民，主义”。“民族主义”、“民生主义”和“民权主义”，仿照美国的“三权分立”而来，听听倒是很让人解气热血沸腾。可在王进看来，光喊口号有个屁用，没有实际的操作方法就是虚的。
不过他也有办法应付，还是以“三民，主义”为纲领，打算用自己的方法解释并附诸详细的事例来证明或者反证。王版“三民，主义”与孙中山的有很大差别，事后肯定会招来同盟会一干大佬们的反感和厌恶，到时候的口水战一定少不了。可是王进根本就不在乎，他更在乎的是自己手上的实力发展，还有手下兄弟们和控制区内民众们的凝聚力与想法，其它神马的都是浮云
老孙所提出的“民族主义”，或者说“大汉族主义”王进还是很欣赏的。可是到了后来民国建立的时候，他就有些看不太懂了。什么“五色旗”“五色共和”，虽说老孙这也是好意，想要从理论上确立“大中华”的思想。可还是那句话，打铁还需自身硬，口号喊得再响亮也没有拳头重要。所以王进所理解的“民族主义”，是比老孙还要纯粹的“大汉族主义”。
本来就是嘛，此时中国拥有人口“四万万”其中绝大部分都是汉人，蒙、回、满和藏加起来不过一千多万人口，所以就大多数说，四万万中国可以说完全是汉人。同一血统、同一语言文字，同一宗教、同一习惯，完全是一个民族！
在王进的想法里，最好就是一刀一枪的硬凭着武力统一全国，而不是名义上的统一，那个真的没啥意义
至于“民权”和“民生”两项，王进的想法更是和老孙南辕北辙，根本就尿不到一个壶里去。拥有后世见识的他，自然知道应该怎样给予民众自主权，同时又不能过于放纵的道理，“民生”的内容则更加简单，无外乎经济基础和农业基础的改良和完善