完了，整个民国文坛被李长庚这种疾风骤雨般的打击，弄得哑口无言，不带这么玩的，四天六首诗刚刚硬的诗词，即有新体诗又有旧体诗词，尤其是卜算子咏梅，几呼是自陆游那首卜算子.咏梅之后的又一力作。看似平淡却是暗藏锋芒，大气磅礴。
在文坛一片哑然之后，李长庚又在自己的书房里写起了评论文章，题目是何来新旧，何来中西，文学要有方向性。
有人说中好，就有人跳出来管这叫抱残守缺，有人说西好，也有人跳出来管这就叫崇洋媚外，这是什么狗屁不通的逻辑。
一个国家一个民族乃至一个家庭，要想兴盛，因噎废食的事情不能做，但也不能什么都想吃。一个人最要紧的是懂得自己能吃下什么，想清楚东西吃到自己肚子能不能消化得了。世人皆知，吃下好的东西能充饥管饱强壮身体，吃下坏的东西轻则肠胃不适，重则毙命。
所以要学会看清别人，也更要了解自己。拿我们身边的事来说，桌椅床塌，那一样是汉人的发明，可现在谁又能说这不是中国人的东西？我们吃的小麦原产自西域，我们吃的玉米、甘薯原产自美洲！这说明什么，这说明这些食物是好的东西，它们填饱了中国人的肚子，说明在这个世界上谁也不能孤立的存在。
可有人说西方国家发达，我们全盘学习西方国家吧，这就像说咱们改吃牛肉得了，我觉得说这种话的人是不长脑子，是一种缺乏世界观的幼稚，是的这样也饿不死人，甚至可以改善中国人的体质，可中国是农业国家，那来的牧场，把牛杀了吃肉，用什么去耕田。好吧，你可以说把田毁掉变成牧场我们就有牛肉吃了，那你要问人民答不答应。
文学作品我认为不管中也好，西也罢，首先服务的对象是广大人民群众，而不是那一小撮人，或者说是那一部分人。文学作品即要有阳春白雪也要有下里巴人，即要有传统性，也要有先进性，即要有高尚性，也要有民俗性。
大家争论文言好还是白话好，我认为这没有意义，新的时代就要有新的气象，寸有所长，尺有所短，祖宗传下来的东西未必都是糟粕，西洋传进来的也未必全是文明。革新的目地不应该是打倒谁，而应该是强大这个国家，强盛这个民族，这才是目地……！
文学作者是把自己的思想广泛传播出去，所以说话写文章，要讲实事求是，要符合逻辑，也要有科学依据，有些话不要乱讲，有些事不能乱传，有些人觉得在报纸
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