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第二章 墓葬主

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“你不用看了,尸体都没有摆在这里。”大喇嘛轻声说道。

    玄飞摇了摇头,有些着急的说道:“不,我不是在找尸体。”

    大喇嘛额头的冷汗都流下来了,他活了三十多年,头一次见到能如此轻易的说出‘尸体’二字的孩子,从见到玄飞以来,他的心脏就已经失去了原有的跳动节奏。

    “那你找什么?”大喇嘛一脸疑惑的看着玄飞。

    玄飞咽了口唾沫,有些失望的说道:“你不是说这里是祭祀死人的吗?怎么没见到供品?难道你们西藏这边祭祀死人都不上供的吗?”

    此话一出,大喇嘛差点没坐到地上,他瞪大眼睛看着玄飞,仿佛是在看怪物一般。

    玄飞被他看的很不舒服,有些不爽的说:“这位大叔,我劝你最好别打我的主意,不然的话,你会后悔的。”

    大喇嘛的脑袋摇的就像个波浪鼓,心中暗暗的叫道:“开玩笑,打你的主意?我还想多活几年呢!”

    “没……没有,我只是在想你到底是什么人,你这孩子……很不一般!”大喇嘛很是好奇的看着玄飞问道。

    玄飞得意的瞅了他一眼,边转身打量着这寺庙,边轻声说道:“后面那几个字不错,我很爱听。只不过你下次拍马屁的时候别带着‘孩子’二字!”

    大喇嘛苦笑着摇了摇头,道:“也是啊,我塔尔巴活了这么久,还是头一次见到你这种孩子。你都快赶成活佛小时候了。”(蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼,这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝给*的封号也沿用了这一头衔多少有些关系,这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。)

    玄飞不以为然的转过头来,“活佛?您这马屁拍的不怎么样。”

    “怎么了?”塔尔巴不解的看着玄飞,要知道活佛两字对他而言意味着什么,可是看玄飞的模样,似乎他并不喜欢别人这么称呼他。

    玄飞摇了摇头,道:“没什么,只是觉着那些被称之为活佛的人有些可怜而已。哎,塔尔巴大叔,这地方既然是个供奉死人的地方,那怎么一点供品都没有?难不成都摆在尸体旁边了?而且怎么也没有守灵的僧人啊!”

    说到这里,塔尔巴的神经又再次的紧绷起来,声音极低的说道:“我说了,这里是墓葬主的宫殿,专门用来祭祀死人的地方。这里祭祀的并不是死人的尸体,而是他们的灵魂!”

    “灵魂?”玄飞吃惊的看着塔尔巴。

    塔尔巴还以为玄飞是害怕了,连忙说道:“小朋友,快离开这吧,这地方到了晚上可不安全。”

    玄飞摇了摇头,索性靠着供台斜坐到地上,“恐怕在这草原之上,没有什

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