我要知道无名大禅师在哪儿，还跟你这里瞎扯什么圈圈？哥们儿ku裆里的圈圈又不至于闲到疼。
半晌后，根慧长老又阖上了双眼。
马良沉思良久，双手合十极为恭敬和诚恳的鞠了一个九十度的躬，道：“多谢长老指点…”
说罢，马良转身就走了出去。
和根慧长老这类人说话固然是费劲窝火，但细想下也可以理解，毕竟根慧常年在寺院中潜修佛法，领悟高深玄奥的佛xing佛心，以求有一天能够做到真正意义上的“开悟”在人与人的交流上有些别扭很正常。
更何况，高人嘛，总得有点儿高人的样子不是？
但马良还是要诚心的感谢根慧长老，因为这位老和尚虽然没有亲自引领他去见那位传说中的无名大禅师，却也没有阻拦他，而且把无名大禅师的所在之处告知了马良一根慧长老说，无名大禅师不在外面那大千世界的滚滚红尘中，也就是说，无名大禅师在显通寺内。
至于具体位置在哪儿，又长什么模样……
马良没有去问，他知道遇上根慧这号和他完全属于是不同世界的人，如果细问的话，得到的〖答〗案十有八九是～
有缘自然会见到。
显通寺有七殿七重，各有特sè，无一雷同，皆辉煌壮丽。
在这肃穆庄严且壮丽非凡的寺院中，后面显然要比前面幽静的多，有许多院落和僧侣居住修行之地，甚至是大殿，都是不允许旅客前来的。
好在是，马良是受人引领来到了这里，故而可以在期间行走自如。
那位年轻的小和尚，似乎也知道些什么，并不多嘴，跟在马良鼻旁走啊走的，马良问他知不知道无名大禅师在哪里，1小和尚就很疑huo的摇头，说不知道显通寺里有位无名大禅师。
马良也就没多问，可以理解。
赤脚仙古彤奇门江湖中神龙见首不见尾，无名大禅师也可以隐姓埋名的存在于寺院中。
所谓高人，所谓稳士……
要想在偌大的显通寺中找到一个人似乎很难，但找到一个老和尚的话…应该不难如今这个年代里，只要不是在嵩山少林寺和西藏那些举世闻名的寺院里，出家的和尚数量并不多。
更何况，无名大禅师还有一个显著的特征，他绝对是一位年纪很大的老和尚！
也许他会在某个偏僻安静的厢房里安静的打坐修禅，从而让外人很难以寻见，不过马良觉得这不难。
他只要把意念力铺开，感应到人的存在还是不难的。
正因为如此，他才会很恭敬且自信的从根慧长老修禅的厢〖房〗中走出来，去独自寻找身在寺院中的无名大禅师。
然而当他信步走出厢房，在幽静的寺院中走动时才愕然发现在显通寺内，意念力竟然根本无法透体而出这种情形，让他想到了曾经在京城的天安门〖广〗场时，意念力被压制的那次。不同的是，在京城的天安门〖广〗场上，那种压制他的力量是强势的，无以伦比的巨大威压：而在显通寺内，却感觉不到有什么天地之威的气势压制甚至是反噬攻击，但就是无法将意念力散布出去。
这种似有若无的力量，不会让你感到不适，更不会攻击你，反而有些很舒缓平静的抚慰感，在劝阻着你的意念力收回到〖体〗内。
于是马良很郁闷。
身不由己是任何人不想遇到的事情。
但他现在也没有别的办法了，再返回到根慧长老那里去？马良倒是有这个厚度的脸皮，但问题是他很清楚即便是回去了，十有八九也得不到确切的〖答〗案所以现在只能把希望寄托在虚无缥缈的佛家所言一字“缘”中。
就这样，马良在显通寺里溜溜达达的边走边找寻“缘”
一直走到了下午四点多，走遍了寺院内的各个角落处，见到了好几位年老的和尚，但愣是没有找到无名大禅师一但凡遇到年老的和尚，马良都会上前很恭敬的请问大师的法号，所谓出家人不打诳语，那些老和尚不会骗他，而身旁的小和尚见到那些老和尚时的态度，更能说明一切。
故而马良能确定，他们都不是无名大禅师。
无名大禅师的法号，就是无名。
籍籍而无名，缘在佛法中。
这期间马良还接到了安冰泮打来的一次电话，问他怎么还不出来，是不是有什么事情马良的回答是：“我正在考虑要不要把显通寺给拆掉。”
安冰泮问：“为什么？、“刨人。”
“要不要我下山去雇佣工人和机械？”
“在外面等我吧。”
马良记得自己领着小白去故宫里游玩儿的时候，都没有如此这般自信认真过，大致上也就是走马观huā而已。现如今倒好，无心旅游观光，倒是在显通寺里犄角旮旯里走了个遍，只是苦了那位毫不知苦，也没有任何疑问的小和尚。
“这位师父，你累吗？、“不累。”
“多谢您一直陪伴在旁，不然我在这显通寺里也不能这么方便的走来走去。”
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