契么当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子徒孙们吃不光的遗产。”
第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他们活着的时候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，然而死后，却一律要变成佛教徒上西天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是，想变成佛教徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则，佛祖是拒收的。这听起来很合理，不过起法号可不是白起的，通常一个名字要价是6位数。当然，您可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。得，那也可以，但寺庙有个规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。
第三，和尚们做法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来得是否容易，我不知道，但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担了，仪式也是照办，其中就有一批和尚前来念经，抑扬顿挫20分钟后，拿了红包走人。对此，来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑，对身边的人说:“某某某连日语都不会，这日本和尚念的经，她能听懂么？”一旁的日本人安慰他:“不要担心，我们日本人也听不懂……”
因此，有这样赚钱的途径，而又被日本民间普遍认为是智者，和尚们的日子，自然逍遥得很了。
在这里和尚出入那些高级俱乐部什么的，都是很受欢迎，因为都是大财主，日本和尚除了外形跟中国的和尚接近，其它的吃喝嫖赌都可以做，结婚生子也都可以，因为本来就没有那些戒律。那些主持都是子孙满堂一起住在寺里。
大熊很是羡慕，追着桑格问：“在这当和尚都要啥条件的？”
桑格笑着给了他一下：“你小子就别惦记了，要啥样的也不要你这样的。”
他俩还在那臭贫，我看了一眼王强，他好像有些紧张，站也不是坐也不是。我怕他心里难过，忙对桑格和大熊喊：“你俩别闹了，咱们是办正事来的，不是来玩的。”
桑格对我说：“老陈，你别着急，相国寺的主持答应我明天就联系山本，说是联系上了就带我们去，咱们在这人生
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