物，倾注的精力，所展现出来的神韵，自然也有限得紧，所以其恢复（或曰聚合的）速度，也不够快。
战斗力最高的画，来自李公麟的“马虎画”，李公麟的画，号称“宋画第一”，前半生“画马马死”（说的是西域进贡宝马一匹，他特地跑去观摩，宝马画成之后，真马却暴毙了。人都说那马是被他摄了精魄去了），后半生“画虎虎活”（说的是他画虎从不画尾巴，免得活过来伤了人）。
他画的马不能出八阵图的空间，但在阵图的空间之内，却奔腾与长江大河，迅疾如惊雷闪电，跋山涉水，如履平地，机动性能比飞龙还高，因为高速带来的冲击力，堪比全盛状态下的三角龙。更因为纯由气聚而成，没有耐力与疲劳的问题，随散随聚，所以持久力也不是凡马可比。故而成为了时文昌手下副将队的制式军马。剩下的若干，则珍而重之地留给了进入空间的队友们使用。
李公麟画的虎，是战斗力的大头，无论形态（对应着杀伤力），笔墨（对应着耐久），神韵（对应着“恢复力”），都是极品。
唯一的缺憾就是它们的尾巴，李公麟的原画都是秃尾巴虎，聚气成形之后，虽然自动补完了一条尾巴，但是一点也不灵动，灵活性，杀伤力，耐久与恢复力，都跟原虎差得远。随便碰一碰都会散架，散架了都要过好久才能再次聚出一条尾巴来，跟前面随散随聚的灵动虎身完全没法比。仅能作协调身体平衡之用，不能直接参与实战。
李公麟是北宋后期（1049－1106）人，与苏轼王安石同一个时代，跟时文昌所处的南宋初年，喜不甚远，所以时八有幸收集了他大量的“马虎图”，给八阵图空间，增添了极多的新鲜活力与战斗力。
另一位极富盛名的“画圣”吴道子，却是极可惜，是唐朝人，离时文昌的南宋隔得太远，作在卷轴上的画作（之所以强调这一点，是因为吴画圣的许多经典名作，都是壁画），到时文昌起意收集时，已经全部失传。只搜到一幅摩本
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