电筒的光芒与激光束相比那样的道理。
在太阳花佣兵团里，光明祭祀和道士是比较缺乏的战斗职业，而僧侣，却是一个也没有。大联盟那里的情况也是一样。武士，由于先天上存在的低门槛这个便利的条件，但凡会耍几下兵器的人都能立刻上得手去，因此，这个职业就逐渐成为了大批涌入第二世界的冒险者们的首选。
光明神的信徒在冒险者中的比例绝对是属于很低的。僧侣的比例也不是很高，尽管僧侣这个职业有着天下闻名的少林寺的影响。光系魔法缺少强大的攻击手段，同时，它的一个主要分系——最实用的治疗术一系的魔法是可以被其他系别的魔法师兼学的，因此，光明神的拥趸几乎就是个稀缺品种。
僧侣，作为佛的信徒必须遵循很严格的戒律。苛刻的清规戒律，往往被心思活络的冒险者们视为洪水猛兽，大部分的人选择的只是其中的武僧这一个类别。武僧，可以学习一些比较有佛门特色的武功，*枪弄棒，吆五喝六的搞一通，比较容易上手一些。
在这个第二世界里，其实是没有什么具体细分的战斗职业的划分的，只不过，大家还是喜欢沿用一直以来的传统说法，将各种战斗职业做了个区分。
近一段时间里，唐景盛除了刻苦锻炼枪技之外，大部分的时间都花在了学习和掌握紫绶天书上所记载的那五张五行灵符上了。紫绶天书上记载的五行灵符，简单明了。比如木系的符箓，就是一个木字花纹符，它所拜求的，就是东华木公青童道君的法力入符。至于将青童道君那里借来的法力如何来运用，那就是使用者本身的能力问题了。
如果你想刮一阵风，那么，你就要在意识层面构想出风的一切特性来。如果是想构想出一道风刃，那么，你就必须要动用一切的力量，来压缩法术能量，构造出一道风刃的特性来。有了这些当然还不够，死呆呆的风刃，可是没有任何用处的。风刃，必须是按照一定的轨迹运动，旋转，切割。而高度聚集的能量的扩散，恰恰就是推进本体前进的动力燃料。这些，都需要你动用精神的力量来加以控制。
控制微观能量的过程，极其的微妙、极其的精细。如果不是特别有心地深入研究了下去，只是草草地为了掌握一项法术而学着比划这么一下子就自认达到了目的，那么，魔法领域始终是不会向你展开它的怀抱的。在这一方面，唐景盛一贯秉持着爱琢磨的习性，再加上他所具有的可以观察到微观能量运动方式的“神眼”，确确实实地让他能够从根本上去认识研究法术的基本奥义。
魔法能量就是“面粉”，而精神力量，就是糅合这团面粉的那双“手”，只要认清了这个道理，成为一个法术大师有什么难的呢？
魔法，西方的魔法，其原理，绝对不会脱离出这个范畴去的，这是唐景盛研究了一段时间的法术以后所获得的心得体会。他观察了佣兵团里的许多初级法师释放魔法的过程，发现他们大都会采用甩动法杖的动作，将准备好的魔法像甩一团污泥一样地“抛”出去，而像雷纳大婶这个级别的法师，她们就不会出现那种借力的动作。
魔法的*控完全就是凭借着强大的精神力量来完成的。初级的法师必须依仗手里的法杖来将魔法元素集控在一个他可以控制的范围里，确切地说，这法杖的作用就是起到了一个魔法“支撑点”的作用。随着自身能力的提高，这个*控的距离就可以慢慢地延伸出去，相应的，可以被集控的魔法元素也就会大大地增加。魔法师的能力等级，就是取决于控制魔法元素的能力等级。
谁说武士不可以*控法术？谁说法师就无法去练习武功？只要能力达到了一定的层面，对于微观能量的认识达到了一定的深度，什么都是有可能的。决定这一切的关键，还是在于思想对于本体的认识程度。人们由于认识上的局限，才产生出了魔武不同家的看法来。
认识，决定了一切思想的高度，这是一个永恒不变的事实。
不管是练武术还是学修法术，绝大多数的后来者都只是照着前人的足迹亦步亦趋地走着，很少有人能够从中去抓到提纲契领性的东西，就连唐景盛自己也并不是能够特别地明白，他所走的这条道路恰恰就是一条唯一正确的道路。
樱那一伙人，交由荣赞先生手下的人去负责监视，大联盟的田子同样也是负责地下人员的，两家机构，实际上是同一家，之所以分别开来，是因为双方各有侧重。荣赞先生的目标，可不是在江陵一城里面。唐景盛也不想让别人过多地深入到自己的门道中来，大联盟始终还是属于八峰家族的外围，双方独立运作，也不会浪费些什么资源。
现实11
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