我起身道：“好啦，大美女先放着，她又不会跑。你们也早点休息吧，明天早上要开战。乌姐，到时候可不许出仙府的大门。阿玫，你就不要出去凑热闹啦，照顾好乌姐。出尘子跟着我，要是你没事情，仙府里有画符的笔墨，问灵儿拿，没事就画几张玩玩。我该去练功啦。”
我到了书房，在蒲团里坐定，先开了暗格，拿起卷天书看看。因为第一步的炼精化气没法子练，所以，功法先进行到这里。天书的后页，有介绍修炼元神的法门。元神：阴神一出，元神即现，开始的元神稚嫩难显，需要好好养护，唯一的法门，就是入静，达到一定层次的入静层度，元神会自己慢慢地吸收自身的或是外界的能量来壮大自己。这里，还有一个万分凶险的步骤，就是调出元神离体的时候，元神一出体外，内魔，外魔就会一齐来袭，引诱、抢夺你的元神，坏你的功修，如果到了这一步出了问题，轻则痴呆，重者丧命。那时候，就要看自己的把握啦。天书上只有一句口诀“抱元守一”。
等元神一出，再加上刻苦修炼，能量足够的元神，可以上天入地，入火不灭，遇水不溺。不过，由于身体的缘故，这样练出来的元神不是实体，能力有限，毕竟没有化做元婴，练成元婴才是修炼的正途，也就是可以身外化身，真正的不死不灭，位达地仙了。
天书的后卷，有两卷是讲符箓的。符箓，和人体一样，也是有头、身（五脏）、脚的，行话叫做：“踏符头，叉符脚，点符胆。”一般来说，符箓的派别不少，各派有自己不同的祖师，也就是上位神仙，画符做法，普通的修行者都要通过相应的仪式，来沟通上位祖师的信息，请求祖师赐予法术的能量。魔法的口诀也是一样，也是要向上位神灵祈祷，拜托上位神灵赐予施法者魔法力量的。
常见的“三勾”实际上代表的是道教的三清，上清就是通天教主灵宝天尊，玉清就是元始天尊，太清就是道德天尊。下笔书写时一句一勾，恰到好处，也有以敕令或者雷令做符头的，都是有相关的密咒相配合才行。
符胆，是一张符箓的灵魂，是它的主宰。书写的符胆能否发生效验，很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书写符胆的意思，就是请相关的祖师的信息坐镇其中，把守这符的门户，或者将所要请求的神明的信息进入符胆。（这是咱中国特有的文化，我看那，最好是申请个知识产权，免得棒子们没事干了又拿这些东西做文章。到时候，弄得咱老祖宗骂咱们小辈不长进，连自己家东西都看不住。）一般常见的是罡，井，马，化等等。
一张符箓的结束，是以叉符脚来完成的，书写符号，必须念密咒。就拿罡字来说吧，书写“四”的时候，念的是开天门，“一”对应的是杀鬼路，“止”书写时要念开地府，杀鬼卒。
书写完了，还要喷法水和运符，由于是在游戏里，这一道工序被简化了。其实，由内练道派入门，灵力启动以后，有些东西就可以省略的。比如，给出尘子演示水箭符的时候，我就是扣住解厄水官法流远洽天尊的符胆，用聚灵诀沟通法流远洽天尊的信息，将水箭符启动的。整个过程非常短暂，也就是在一瞬间就完成了，也就是灵儿说的灵光一闪。
道术，本来就比魔法发动快。只要念上一句启动口诀就ok了。同样的符箓，在不同功力的人手上，使出来的威力是不相同的。水箭符主要被拿来克制火系属性法术的，在对付火毛狮子的时候，冷风家族的人就想用水箭给那狮子制造伤害，可惜，实力对比相差太大。我看出尘子也用过水箭符，他只能在泥地上打出个湿答答的小洞洞来，根本没有我使出来的威力大。
基本原则：政权是要靠打的，资源是要靠抢的，美女是要靠泡的。闲来无事，打座江山当当皇帝，抢些资源犒劳小弟，泡个美人生儿育女，王者的乐趣，尽在。