孟依依俏脸一阵发青一阵泛红，狠狠向他瞪一眼，叫道：“孟哥哥不会拜入你门下的，你趁早死了这条心，别打他的主意！”话音才落，便听左近有人说道：“小姐此言差矣，所谓佛渡有缘人。你孟哥哥头顶佛光冲天，又与鹄游大师相逢千佛山，不正是“道友与我西方有缘”么？我看孟小姐颇有慧根，何不成全这一桩缘法？”
说话之人，正是杨过。他听孟府的家仆说孟杰已醒，便赶去探望。恰好瞧见孟依依气冲冲的走出侧门，一时会错了意，以为是孟杰按捺不住，竟跟她动手动脚，再见孟杰脸色如常，于是暗叹人不可相貌，谁想此人看似年纪轻轻，竟已臻至“床下衣冠楚楚，床上禽兽不如”的高深境界？
他心中佩服之际，便向孟杰请教高招，等至学有所成，再将手段用在陆美眉身上，还怕那小娘皮不乖乖的丢盔弃甲、任己宰割？谁知攀谈几句后，杨过才知自己不够纯洁，暗暗惭愧之余，又连哄带蒙的从孟杰口中套出话来，才知事实并非自己想的那样，实是其父孟庆替他作主订下一桩亲事，打拟等到孟珙生辰大宴办毕，再为儿子操办婚事，来个喜上加喜。眼看木渐成舟，孟杰纵是心里对孟依依有一万个不舍，也只能狠下心肠决绝此念。
杨过也知汉人太重礼法，尤其是权臣史弥远仗着理学士子人多势众，便给予大力扶持，将理学当成舆论造势的工具，定性为官学。宋理宗赵昀更甚，每天忙活完朝廷那点破事之外。最大的爱好就是不遗余力的扶持理学，还亲自操笔写了《道统十三赞》，整天鼓捣那些文字游戏之类的东西，领头为理学当拉拉队长。
尽管好多明眼人都看不下去，譬如理学宗师刘克庄都批他不务正业，成天“薄物细故，纷不已，急政要物，谦逊未惶。^^^^”未免有“不言防秋而言《春秋》，不言炮石而言安石之讥。”
榜样地力量是无穷的。学问一旦被推上神坛，统治阶层就会根据自己的需要，吩咐下面不断加以改造，摇身变成了意识形态。成为一种半宗教的东西。
几轮上行下效之后，许多做学问的人便与偏执狂无二。孟杰无疑是被那帮整天高叫“存天理，灭人欲”的夫子们洗过头脑。有成为狂热教徒的趋势，是以明明喜欢孟家大小姐的紧，却仍是不得不遵循父母之命，媒妁之言。
杨过阵仗见得多了，心知对这种清教徒式书生来说。晓以情理是没有用的，据老大仔说起。民间有个叫海瑞的夫子，虽然骂皇帝骂得很爽，百姓听了也是很爽，可这样一个理学学士竟因五岁地女儿吃了邻居男孩一个馒头，就将她关在房内活活饿死，毫无半点亲情可言。由此可见，由这书呆子入手是行不通的，只能从孟家大小姐身上下工夫。想通关节之后，得知孟依依
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