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第九五七章 大悲神咒

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,急忙抱着莫天悚朝后退去,皱眉叫道:“天悚,你疯了,那是天师!”

    莫天悚还在喘息没出声。莫桃回头一瞥,张天师愣愣的站着,鼻血也没擦一擦,道袍上已经湿了一大片。

    映梅还在一边低声念诵大悲咒,对这一切似乎都没看见。莫桃只好自己张罗着叫大家先出去。

    真阴和纯阴只差一个字,却有着最本质的区别。纯阴指的不过是体质,而真阴却是一种修饰过的说法,其含义是僵尸,一种介于活人和死鬼之间的物类。夸父想要复活必须经过的一个过程,而要实现这个过程的第一步就是他完全控制泥丸宫。

    夸父实际一直在等莫天悚元神出壳,他追去百会仅仅是想在莫天悚元神出壳前抢得胎光,或者是干脆跟着莫天悚出壳去夺得胎光。总而言之,夸父的目的就是胎光。莫天悚的元神不过刚刚能控制,的确是很弱,但出于一种本能,他一直在和夸父争夺泥丸宫,从来也没有出壳过。直到莫天悚听了张天师的话。

    这次夸父也知道自己面临严重挑战,一改往日做法,没着急去抢胎光,先占泥丸。尽管只有短短一小会儿时间让夸父独自享有泥丸宫,但上古魔怪拥有的超常灵力还是成功的将莫天悚的身体改造好。而莫天悚出壳的元神能力非常弱。夸父离壳后,非常轻易得到胎光,进一步还虏获了莫天悚的元神,藏于自身土釜黄庭宫。此处乃藏气之所、炼丹之鼎,外与脐门相对。

    道家炼气化神功夫,名曰“中成养胎”养胎之功,当以元神为胎仙之骨,以大药为胎仙之肉,以元神为大药之主人,以大药为元神之宅舍。这里的“药”是指真气。真气受炼而涌动,以意念引领而过关,为“采大药”夸父因胎光受损自己练出来的功力很不纯正不能用。若将莫天悚的真气炼化全部收为己用,它的修为就可以达到一个新境界,从而摆脱鬼魅之体,再次复活。

    还在多年以前,尼沙罕就失去元阳,身体不再有任何生长变化,实际就是真阴之体,过着一种自认为是生不如死的生活。由于尼沙罕精通医术,还在撒里库儿,他就发现莫天悚的体质与众不同,和他很相似,自然而然莫天悚有一种超乎寻常的怜惜宠溺之情,才会打破自己多年的习惯,千里迢迢去若羌找莫天悚。这一次,他依然怜惜,不顾一切救出莫天悚。

    在镇妖井下看见莫天悚后,尼沙罕就知道天底下只有他能救莫天悚,方法也很简单,就是用他的元神去换出莫天悚的元神。但他不愿意夸父复活作恶,才先要莫桃和映梅联手将夸父制服收进葫芦里。

    尼沙罕的胎光比莫天悚的还弱,且不像莫天悚一样总是反抗。夸父正沮丧自己被关进葫芦的时候。尼沙罕进来提出要交换。夸父简直是喜出望外,一点犹豫也没有就放出莫天悚,将尼沙罕困于土釜黄庭宫,着手炼化。它若能成功,区区翡翠葫芦再困不住它。

    
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