有不少藏人听到消息以后，从四面八方赶来跟在他们的队伍后面。整个队伍竟然有上千人。
莫天悚唯一能做的就是趁莫桃没注意的时候，用一些面粉做的药丸偷偷换掉他的“解药”。
法王出巡，不仅仅是带着喇嘛，还带着不少还不够格成为喇嘛的格策（小沙弥），路上所有事情都有人安排得舒舒服服的，莫天悚顺带沾光，也被人服侍得美美的。加上汪达彭措不像左顿，有事没事喜欢说些大道理，又能帮莫天悚赚银子，且饮食也不单调，百无禁忌，什么都吃。精工细作的酥油糕又滑又嫩，比之大内糕点也不逊色，为莫天悚入藏后所吃的第一美味。特意去南迦巴瓦峰下弄来的珞巴人皂石锅加手掌参炖成的鸡汤滋补美味，在左顿那里更是想都别想。莫天悚自然而然和汪达彭措在一起的时间更多。
看得出来，汪达彭措对此甚是满意，丹增强桑当然是越来越不满意。莫桃倒是一直和左顿在一起。凌辰去跟着莫天悚不好，跟着莫桃也不大好，变成谁也不跟，走在红教喇嘛和黄教喇嘛的中间。向山身负照顾和戎的重任，也没跟莫天悚在一起，护着和戎和卓玛一直和凌辰在一起。
三天后他们到达太子雪山脚下，澜沧江边的羊咱。在羊咱的喇嘛寺转经、烧香、大拜、作供后，转经才算正式开始。
这里是一个在峡谷中比较开阔的陆地空间，到处是围成一圈一圈席地而坐的藏人，丝毫不受圈外窜来窜去的小孩和骡马的影响，有滋有味地喝着酥油茶，吃着糌粑，或者不紧不慢地转着小转经筒，为即将踏上的艰苦旅程积蓄力量。其人数之多让莫天悚为之咋舌。真是一个虔诚而悠闲的民族！
和其他那些转经的人有少许不同，莫天悚他们的主要目标是“斯拉桶”的修罗青莲。为着这朵邪恶的冰冷之花，他们需要作些准备工作。第一个目标是去飞来寺烧香。飞来寺藏名“那卡扎西”，意为“空行九吾”，相传曾有一尊释迦牟尼佛像飞来此地，故在此建庙并得名“飞来寺”。
为了能早点赶到飞来寺，天没亮他们就启程了。为表达对卡瓦格博的敬意，转经开始所有人就不能再骑马，他们得用双足去丈量神山。但是比起那些背着大包行礼的普通转经人，他们还是要轻松很多。他们的行礼全部在马背上。飞来寺不远，到达不过才辰时。
莫天悚听卡瓦格博的名字耳朵都快起茧子了，却一直没机会看看他的全貌，到此以后很想能好好看看卡瓦格博。不想卡瓦格博是高贵而冷傲的。天气很好，但总有几块云围在那里不愿散去。左面的缅茨姆（一座山峰，卡瓦格博的妻子）倒是满含柔情露出俊秀的容貌。
藏民中传说能见到卡瓦格博需要缘分和福气，不是每个来朝拜神山的人都能一睹它的圣容。莫天悚想自己大约是没福气的人，甚是失望，连情绪也有些低落。莫桃走过来，拍拍他的肩头，皱眉道：“你怎么一点事也不管
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