杨老头就道：“你客气了……”两个人就寒喧几句，渐渐地谈到拳法上。
康顺风为什么要来拜访杨老头，说穿了还是为了见识心意拳。胡斜子当年就说过，这天下的武行，大部分门派，都是有花法、有练法、有打法，惟有心意、以及脱胎于心意的形意，是打法拳！也就心意这个门派，将花法、练法一慨舍弃，就是将拳法中的打法和支撑这些打法功法，集法成拳，因而拳法简单，朴实无华，如果在外表演，铁定是没人花钱看的。但一旦临敌实用，那是出手必取人命。因此上，武行当才流传着：最毒不过心意把的话。
心意拳初期，练的基本都是大家大户，不为衣食犯愁的富贵人家。这些人家财万贯，不为衣食所忧，所求者不外是防身与长寿，因此那些花法及练法于他们都没用，他们并不需要靠这个来吃饭。
而一般的武师，学习打法之外，都要练些花法，主要是混饭吃。因为打法来来去去就那几十个动作，不管是打把式，还是教弟子，都不够用的。当然，用来杀人打架，那是绰绰有余。有些人一辈子连打法都懒得多学几个，就学那么一两式，下死力练，练到疱丁解牛的境界，不论你千法万遍，我就是这一把薄刀！就像头槌，长安城原来就有一个大财东姓朱，就练了一式头槌，这一个头槌经过他千锤百练，竟然用它打了一辈子人！
这些单练一招的人，首先具备了武行里最基本的素质，就是耐得住寂寞，受得住单调，他们往往把一招先练活，就是我虽然是一个头槌打人，但他们把对手来攻进他的方方式式都想遍了，然后，就想，你这么来，我用头槌怎么打，你那样来，我又怎么用这头槌来打。一直将这头槌练得能千变万化，这就是练活了。
练活以后，还要练灵，将接、进、打三步练得一气呵成，见动就来一二三，真正练成自己的本能。这时招就练灵了，见手响，住进闯，接手就是一二三。当然，对于失手后的败招，也都会加上。
行意拳初期，也是只有打法，没有花法。但由于该拳传习广泛，随着练习者的增多，靠这吃饭的人多了起来，因而后期也有好事者编了花法进去，用以表演授徒混饭吃。
而心意拳却一直保持着只在大户传的形式，直到后来后代子孙不争气，家道败落，这支拳法就流传到了江湖上。
然而，由于他流到江湖的时间不长，而且由于本身就和形意接近，因而修习者不多，流传不广，因此所生成的无用花法还比较少。不过近几年，随着名气的扩大，练习者的增多，已经渐渐出现花法烂漫的态势。
二人谈谈说说，一会就说到了拳上。
兴起时，杨老头就道：“我这屋后有个院子，我们去院子吧。”
一老一少就来到后院，这次康顺风练了九手排子，既然杨老头是有真家伙的，自己就没有必要藏着了，直接就练红拳里的打法拳。
换拳这种事，总得有人先拿出东西来。
杨老头看完九手排子，却没像上次一样说好与不好，而是呆呆地坐在那里，似乎神游天外了。
康顺风知道他肯定有所感觉，所以也不打扰他，这时那个中年人送上茶来，他就坐在杨老头边上喝茶。
杨老头先呆了一会儿，就站起来比划。
其实拳法就是这样，各门拳法要互相印证。因为拳法是个性化极强的东西，一套拳，一百个人练，保准是一百个风格。每个人都有自己的身体特点，动作灵快的人，练什么拳都有轻灵劲儿；身高力沉的人，练什么拳都会有如渊似岳的感觉，而每个练成拳法的人，都是将自己的长处发挥到极致，而将自己的短处做一定程度弥补的人。
所以形意拳李洛能八大弟子，就传下八门形意，就是因为每个人的天赋悟性都不同。
而一个在车家学艺的人，说不定他的天赋资质更适合郭家。但他可以在车家，领会到形意基本的东西，然后如果有一天，他和一个郭门弟子交流时，就会发现，原来他百思不解，或者一直不能通顺的东西，郭先生早已经解决了，他的功夫也会突飞猛进。然而，这又是车家没办法给他解决的事情，因为车二先生的天赋气质和他相差太远，甚至条条想悖！
所以练拳的人，一定要广泛交流，有些可能你一生都悟不到的东西，可能在一次交流中，别人花几分钟时间，就让你搞得明明白白。
杨老头比划了几下，就向康顺风提出一些问题。康顺风就一一做答，并不时地做出姿势，旁证搏引，让杨老头明白。
杨老头就时而若有所思，时而展颜欢笑，神态像个孩子。人总是在不经意间，或是最得意时，流留出自己的本心。
然后杨老头开始练心意四把。
康顺风看得专心致至，没注意到院子里多了一个年龄更大的老头，和一个中年人。还有一个小姑娘，在好奇地打量他。
杨老
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