儿乞等五大部落各自为政，草原牧场、奴隶、牛羊都变成了互相争夺的对象。一时之间，血族复仇，争霸称雄的战争此伏彼起，整个漠北大草原处于一个纷争不已的混乱年代。
蒙古森林和草原造就了人们的粗野风俗，充满了陷阱、背叛、劫掠和屠杀的环境，在这种环境中，人身之被抢掠就像是白鹿与野驴之被追杀一样频繁和野蛮。
在铁木真之后，诃额仑又生下了三子一女，他们是：哈撒儿、哈赤温、帖木格，以及女儿帖木仑。也速该的第二个妻子速赤，也生了两个儿子：别克帖儿、别勒古台。
一天，兄弟六人在林子里玩耍，直到天黑了才回来，小妹妹帖木仑对母亲道：“大哥铁木真的两眼放光，好像他眼中隐藏着两个火球似的。”
那几个弟弟听了小妹的话，也都争着、抢着向母亲证实，哈撒儿的声音更大：“小妹说得对，大哥双目发光，眼中像有火团在燃烧。”
听了儿女们的话，诃额仑只得告诉他们：“知道吗？你们的大哥铁木真是天狼星下界，这位天神已两次与我蒙面，他的眼中放光，正是星光灿烂的表现。”
这些话传到族人们中间去，不少人说：“铁木真两目发光，聪敏机警，身材魁梧，绝不是一个等闲之辈！”
也有人听了不以为然，他们说：“铁木真两眼有光，这是我们蒙古族的远祖之光，当年这光的精灵曾使我们的祖先阿兰豁阿受孕，不足为奇。”
光阴似箭，一晃眼，铁木真已经成长为一个英俊的少年了。他身材高大，四肢发达，前额宽阔，胡须又黑又长，那双灰绿色的“狼眼睛”，时时放出逼人的亮光。
因为蒙古的青年订婚都是很早的，也速该和诃额仑也希望早点为儿子订下一门亲事。
当时的蒙古乞颜部与弘吉剌部是两个世通婚姻的部落，在公元一一七六年的秋天，是也速该选定的“九九吉数”之年，趁着“金秋打籽”之季，带着铁木真到弘吉剌部去看望舅父，同时为儿子物色一位合适的媳妇。
弘吉剌部居住在呼伦贝尔湖东面，从乞颜部居住的三河源头到那里，要走很远的路程，中间还要经过塔塔儿部驻牧的呼伦贝尔草原。这一天正是秋高气爽、天高云淡的好日子，也速该与铁木真父子二人，走到扯克彻儿和赤忽尔古两山中间时，恰巧遇到了弘吉剌部的贵族德薛禅。
“德薛禅”即名字叫“德”的智慧老人。他主动而亲切地向也速该打招呼：“你们一老一少，这是到哪里去呀？”
也速该听了，便开门见山地说明了来意：“老人家，我想带儿子去他母舅家弘吉剌部去看看，顺便替他订一门亲事。”
德薛禅老人仔细地上下打量着铁木真一会儿，神秘地说道：“你这孩子眼神如火，容颜生光，正应验了我昨夜里做的一个梦。我梦见一只白色的鹰抓住日月飞奔过来，落在我的手上。我想，白色的鹰是吉祥的象征，原来这个吉兆正应验在你的儿子身上。”
盛情难却，也速该接受老人的邀请，领着铁木真来到德薛禅家里。
那孛儿帖姑娘，尽管她比铁木真大一岁，却生得花容月貌，苗条俊美，十分可爱，与铁木真配起来，真是天造地设的一对。
也速该对这门亲事十分满意，第二天早上便正式提出求婚。德薛禅老人自然一口应允。
按照蒙古人的婚俗，求婚要进行三次，头两次女方家庭都要故意推辞，然后才会答应。但是德薛禅却说道：“多求而与之不见得崇敬，少求而与之不见得低贱。女子之命，不可老于生身之门，就将这孩子嫁给你儿子吧，因为这是命中注定的一桩好姻缘！”
按照当时的习俗，儿女定亲以后，要先把男孩留在未婚妻家，并赠送礼物作聘礼。
于是也速该便留下一匹马当作聘礼，并“留赘铁木真而去”。也速该临走时，特意向德薛禅老人叮嘱：“我的儿子怕狗，请不要让狗吓着他了！”也速该的话说得十分幽默。
事实上是狗怕铁木真，也速该担心铁木真顽皮，弄得人家鸡犬不宁，才故意如此说。
也速该顺利地为儿子定下了一门亲事，便高高兴兴地踏上了归途。
当他走到扯克彻儿山附近的草甸时，忽见塔塔儿人正在那片荒草遍地的草原上举行宴会。
这时，也速该风尘仆仆，一路饥餐渴饮，十分劳累，心里自然也想乘机去喝几杯。
根据蒙古人的习惯，骑马经过正在进餐者之旁时，要下马，不用等主人许可就应一同就餐。主人也不应拒绝，而应以饮食相待，这既是客人对主人表示应有的敬意，也是主人殷勤待客的一种表现。于是，也速该未加多想，遂下马入筵求饱。由于他生性粗豪，缺少防人之心，早已把塔塔儿人对他家的仇恨抛于九霄云外。