面对关于陆压道人身份众说纷纭、沸沸扬扬的现状，贫道我也耐不住寂寞，发表一点自己的看法。（最先声明一下（也算卖个关子）：按七翎的看法，陆压其实远没有个中中所谓“准教主”那么强的级别，撑死也就是和燃灯之流有差不多的法力，道行修为还差的远。
废话少说，先看陆压的第一次出场，是在封神演义第四十八回《陆压献计射公明》，燃灯和众位仙人问他来历时，他作诗答曰：
贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。
陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
逐句分析这首诗。首先第一句就很耐人寻味，他说他本是昆仑客，而我们知道昆仑弟子、昆仑门下客是说阐教门人的，（插一句，那天在群里得大帝、xx、云霞、雷祖等指点，知道古神话中昆仑不止一座，未必就是同一个昆仑。但是封神中只提及了西昆仑的区别，而且两者之间还有莫大关系，陆压这里若要区别自己的话，肯定是要讲明是什么昆仑的，但是没有。）但是陆压自己也说是昆仑客，而且还有“旧宅”，这说明他曾经是阐教门下，但不知道什么原因，离开了玉虚宫。
“修行得道混元初，才了长生知顺逆。”这句说明了陆压的修行年月十分久远，混元初就有他的身影，可是领悟真谛，参透天机才是最近的事情，所以是“才了长生知顺逆”，可见离开玉虚宫，在道德修行上失去了指引，道理明白的速度比别人慢了许多。不过也许正因为没了道行的羁绊，所以道术法力的修行却大大长进，正是心境下乘，功力却上乘了。论起实力，他与那“洪荒宇宙炼元神”的赵公明也不相上下。
“休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。”一句还须在后面做解释，这里先说“跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。”几句看似很嚣张的话。实际上，陆压若真的是阐教弃徒，他又怎么敢大摇大摆去八景、玉虚呢？很可能是他根本不敢见两位教主。君不见，无论是破黄河阵前，还是破万仙阵中，他的出面总是与两大教主照不上面，要么是教主没来，他先走了，要么是教主正忙着和教主打架，他才出来帮忙。所以，陆压不敢见教主。
“人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情”这句不简单，“仙癖”一词虽是说他性格古怪，却也讲明了陆压实际上在实力上堪称是证得仙道的人物，之所以要参合封神，大概的原因是：他道心不高，杀心太重，因此也要借此完杀劫，方能圆满。而隐含的内因是，他与阐教有莫大关联，他一为自己完杀劫，二帮阐教除去硬对头。
陆压下了芦蓬，又作歌一首：
烟霞深处访玄真，坐向沙头洗幻尘。七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。寻野叟同垂钓，觅骚人共赋吟。乐别是乾坤。
他“烟霞深处访玄真”，说明了他成仙的
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