佛的堂弟阿那律自幼生活在王宫中，过着无忧无虑的生活，一点儿也不了解外面的世界。一天，阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭，主食是大米，三人便开始讨论米从哪里来。
劫宾那说，米是从米缸里来的。有一次我溜到厨房，看见仆人们从米缸里盛出大米，洗过之后放在锅里蒸熟，然后盛给我们吃的。
跋提说，你别骗人了，缸里怎么会出米呢？米饭明明是从饭锅里出来的。
阿那律说，你俩别争了，我看你们说的都不对，米饭不是从碗里出来的吗？”
话毕，阿牧达旺慈眉微笑地看着那方丈，却见那方丈一言不发地盘坐着，低头不语。众人却是纷纷所悟。
这哪里是说的是王宫呀？可不就是说这些没有出过寺院门的法师们吗？
众人中，突地有位土司说道：“我们一心向佛，一生朝佛就错了吗？”
阿牧达旺手微微抬起，指着那人上好的皮衣大毡，“诚心与否，佛祖自知。却是施主你真是一心向佛吗？你身上的上好毛绒兽皮大衣又作何解释呢？”
“世间万物皆为生灵。是啦，他着兽皮来朝佛，已经对佛不敬了。”
那人羞愧的低头下去。了悟大法师却是已经眉露喜意，新年的大法会已经被直接有意的引导至辩佛会了。一旦众僧都加入争辩中，看你如何应对？
作为山南有名的大法师，了悟是不可能一开始就向佛爷发难的，他随便一个眼神，自然会有僧人，经师与他争辩。
便已经有位经师站了起来，“佛爷既然是讲“世间因果”，老衲也问上一句，兽既也是万物生灵之一，是否也有“因果”呢，多少年它才能做人？”
阿牧达旺答道：“生老病死，何去何从，随业力而生。人从五戒十善而来。若我们心与五戒十善相应，果报自然在人道，来生自然生在人道！”
“佛爷的意思是，那兽就该死，它的皮毛就该穿在土司的身上了？”经师继续问道。
“前世罪孽，来世不报，六道轮回，或循如畜生道，或地狱，或人界。因果循环，是根据你的修为而来。那兽作了罪孽，自有它的因果循环，那土司作了它的皮毛，也自有他的业力。一切众生心行复杂，这是十法界形成的主要心行。你既是经师，必熟读《大方广佛华严经》，佛祖五戒十善中讲的很明白。”
众人顿时交耳讨论起来，显然那经师已经落了下风。
经此一问一答后，再无人问起，阿牧达旺有意无意地看了眼了悟，却见他已经端然而坐，如钟，如定。却是道一声：“好险。如果连了悟也来发难的，自己定不是他的对手。既然号称山南的大法师，在理论上，定不输给自己这个半路抢了身体来的戴发修行的和尚。饶是这几个月偷偷去藏经阁看了不少佛经。对于了悟来说，却是杯水而已。”
那经师可也是山南有名的僧人，连他都辩论不过佛爷，便开始膜拜起阿牧达旺来。
最近，山南包括整个吐蕃只怕是已经传遍了消息，转世的佛祖就在桑耶寺修
（本章未完，请点击下一页继续阅读）