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“――在古代的西藏，有一位格萨尔王，当年曾统领大军大战各方。这位大王及其将领和军人。全都是菩萨的人间化现。他们看似是在战争杀生，但却并非以嗔心为动机，而却是以悲心为动机的利生事业。
在格萨尔王的年代后，这些将领军人等便乘愿继续转生人间，历代不少藏地高僧便是他们的再来。在这些后来的年代乃至现在，他们知道应时与地的因缘，最能利益众生的方式是开示佛法及以身言作教，所以他们便示现高僧大师之相，以这种方式来利益我们。《免费》
在四百多年后，因缘又会再次变得很特殊，他们到时便再以军人将领等身份化现，以不同的方式来利益这个世界。
而现下的吐蕃，出于佛经的授记等线索，人们基本上能追溯好一些高僧的前世为格萨尔王部队中的哪一位大将，也知道这位转世高僧（注：即某位仁宝哲之历代转世化身）于四百五十年后，将会任香巴拉国部队的哪一岗位职衔。
譬如刚才衲提过，佛禅现在以一位佛法大师的身份示现，且已以佛禅大师之名转世至今十一次（注：指**大师第一世至今之第十一世），但将来四百多年后，他便会以香巴拉国王的身份，而非佛法大师的身份，来利益世界。
刚才提到衲的恩师萨巴仁宝哲，于五七年圆寂时自知时至，并自言将于极乐净土住四百五十年，然后将再度乘愿转生人间，这便正是指他亦将应因缘转生为香巴拉国部队中的一员。
在佛祖释迦牟尼佛成道之后的第二年,三月十五日前后，古代印度南方吉祥米积山不远处，有一个名叫“丹拉悉如”的圣地。[看小说上]这里有座美丽富饶的城市，城中有一座具德哲蚌的宝塔。
这座宝塔，是过去金寂佛(即迦那迦牟尼佛)、饮光佛(即迦叶波佛)的时代，由梵天、帝释天、遍入天和天龙八部等天神，以神变从空中降下大米、铃铛麦(即带壳青稞)等堆积变化而形成的。由佛祖释迦牟尼佛变成的时轮金刚报身佛，在这座具德哲蚌的宝塔中举行灌顶，并传授殊胜的时轮金刚密法。
有众多的佛陀、菩萨、勇士、空行母、帝释天王十二尊、天龙八部、药叉、夜叉、魑魅魍魉等，都在此聚集听授传法。这便是无上密法――时轮金刚法的缘起。――”
一口气看到这里，窗外已经现下白昼，却是看了
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