是上文所提的，没有太高的功名，甚至其教书先生的身份都得不到朝廷的承认，不得自开学堂。只能以低廉的价格，进入大户之府，与大户建立类似于主仆的关系，并在此期间教授这些大户的少爷们读书识字，地位极低。而还有一些的教书先生，因为连功名都没有，只能去教那些平民百姓家的子弟读书识字，地位更低。
而真正的文人，除非对象是皇子皇孙，否则是根本不屑于去某个富豪权贵府中去单独教授那些半大小孩读书识字的。
另一种教书先生，则是得到朝廷承认的教书先生，在官府注册，由朝廷供养成立书院，并在书院中教书育人。而这些教书先生都有着举子甚至进士以上的功名，虽然同样以教书育人为业，但地位却是极高。比如嵩山书院的院长牛语贤，其在文人眼中的地位丝毫不下于当朝丞相张谦。
当然，这类书院想要进入的标准也极高，身份天赋不提，首要一条就是通过书院的考核试题，通过者十之一二，并会在每年进行复查，不合格者马上驱离。
而真正有权有势的家族，都有其本身的家族书院，由族中前辈亲自任教。家世稍逊者也会托关系让自家子弟进入那些著名书院，但也是从来不屑让前一种教书先生进府的。
事实上，楚朝每次殿试，其中佼佼者皆是由各大著名书院或者各权贵家族书院培养出来的子弟。
如果说，后一种教书先生在世人眼中如同举世闻名的名医，那么前一种教书先生，在世人眼中就是卖着狗皮膏药的游方郎中。
而萧慎言口中所提到的张家和刘家，萧漠还是知道一些的，这两户人家连大户之家都不算，想来萧慎言因为改变身份后，无法证明自己的功名，只能在这些小门小户中教书了。
以萧慎言的学识，如果不是因为当年之事，现在至少也是一方大儒的级别，但他这么做，却是无疑是把自己的身份降入到读书人的最底层，如若让他人知道，尊严名声更是丧尽。
而身份尊严名声，无疑是这个时代文人最为看重的东西。
并非人穷志短，其目的，却仅仅只是为了让萧漠在日常生活中多吃一些荤菜，让萧漠无后顾之忧的参加科考……
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