在与“持世宝光王”的打斗中，豁然明白了许多使刀的法门，再经一路上的潜心揣摩，将学自“契丹武宗”的“镔铁刀法”与“讲武经”中的九宫玄理相印证，终于打通了关窍。奇诡的轻功，难测的九宫，刚猛的“镔铁刀法”，三者合一，其精妙之处，想想都令人充满了憧憬。
耶律青云适才静静地观瞧了慕容氏的“六合八荒”剑阵，更坚实了自己有些模糊的想法。如今，遇上沙尔玛这个武功大高手，正可以之演练。耶律青云一时心痒难搔，跃跃欲试。
耶律青云毫不迟疑地飘身下了城墙，钢刀对掌刀，直扑而前。沙尔玛并未在意，双掌一错，“魔尊刀法”铺天盖地地卷向耶律青云。交未几合，沙尔玛心下暗惊，“持世宝光王”曾就耶律青云的刀法与沙尔玛有过切磋，其刀法虽属上乘，却没有如今这般虚幻飘渺，奇诡异常。
“九宫者，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五在中央。太一行九宫，足下踏八卦，纵横交错，阴阳相辅，是为九宫八卦。”郑无烟隔岸观火，洞察秋毫，已知耶律青云口中所言之“九宫连环”，实际上就是“九宫八卦”的雏形。
耶律青云此举实属行险，以不纯熟的刀法对阵沙尔玛倾淫三十余年寒暑的武林绝技，无异于火中取栗。幸好耶律青云先声夺人地以一招之力，将沙尔玛逼下城头，使沙尔玛心存畏惧，抢得了先机。但是沙尔玛武功之高，冠绝“摩尼教”，十数招一过，立时取了上风。郑无烟眼见势危，出言相助。
太一是北辰之神，居所也称太一宫。太一常常在八卦日辰之间出入行游，息于紫宫内外，其星因此而得名。太一，主气之神，行犹待也。四正四维，以“八卦神”居之，故亦名之为宫。太一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事，每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之“九宫”。“九宫”以井字而分，为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，是为“九宫”。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。
耶律青云初习九宫，知其一而不知其二，蓦闻此言，直如纶音佛语。脚踩八卦，步走九宫，瞬间将沙尔玛的三招夺命掌刀，避了开来，顺带刀锋回削。沙尔玛只觉眼前刀光耀目，刀影如山，不禁大骇疾退，惊出一身冷汗。两人一分即合，再次战在一处。
“‘易乾凿度’云：易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。”郑无烟缓缓坐在溪边，以手掬水，洗面弄姿，口中却在不停地念诵口诀。
耶律青云心下大畅，他得到的本是“讲武经”的下半卷残卷，所缺失的正是这些法诀，如今有郑无烟在旁指点迷津，有沙尔玛在前演练试刀，运用之间，愈来愈是心领神会，刀光霍霍，极尽玄妙之能事。沙尔玛掌刀不敢用实，时刻提防着耶律青云奇诡的变招，竟斗了个旗鼓相当。
“天数大分，阳出阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫，坤，母也。又自此而从震宫，震，长男也。又自此而从巽宫，巽，长女也。所行者半，还息于中宫。既又自此而从乾宫，乾，父也。自此而从兑宫，兑，少女也，又自此从于艮宫，艮，少男也。又自此从于离宫，离，中女也。行则周矣！”郑无烟所习轻功，乃是出自旷世绝学“奇门遁甲”。
“奇门遁甲”以八卦记方位，以九宫记天地二象，以八门记人事，以九星、八神记事物，可谓包罗万象。郑无烟不知耶律青云从何处得知九宫之法，竟是根基皆无，不得已详加阐明。
沙尔玛的“魔尊刀法”一向无往而不利，但遇
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