一介平民，却也身负血海深仇。陛下！在您大宋京师之地，灭人满门，做为皇帝的您，难道没有纵容之责？所谓官逼民反，您这个皇帝恐怕有着不可推卸的责任。”沙尔玛智计超群，所言入情入理。
“沙尔玛！你好大的胆子！光天化日之下，朗朗乾坤，尔等竟敢在朕的地界里，杀人越货，倒行逆施，你眼里还有王法吗？”宋太祖不与沙尔玛纠缠，点指地上的头颅，厉声喝道。
“陛下！此人乃是敝教的宿敌，他叫严恩。二十年余前，就是他和一个叫边镐的唐人，施展诡魅伎俩，将敝教中土分教的教主‘惠明使者’张遇贤剿杀，可怜我十余万教众，血染南唐，魂断白云洞。陛下！您说这等深仇大恨，沙尔玛该不该报？”沙尔玛坦然以对。
“蛮夷之辈，乱我中华。若是朕，哪有等你们来报仇的机会。”宋太祖之意，当是斩草除根，永绝后患。“摩尼教”众人登时一阵鼓噪，皆是一脸愤怒。“陛下！您现在江山在握，主宰天下，难道也欲步唐武宗的后尘，禁我‘摩尼教’吗？您难道不知道，信我教者，得永生吗？凡禁我教者，无一例外，皆覆亡矣！”沙尔玛不怒反笑，“嘿嘿”冷笑不止。
“沙尔玛！你这是在威胁朕吗？奉你‘摩尼教’为国教的‘回鹘’如何，不也亡命天涯，几无遗类吗？‘明教’，跳梁小丑，在中原，也是几近灭绝。区区‘摩尼教’，又翻得起几重波澜，今日，朕就叫你‘摩尼教’有来无回。”宋太祖一声断喝，图穷匕见。
沙尔玛“哈哈”大笑，道：“就凭你们这些人也想螳臂挡车，陛下太小看沙尔玛了。众法王！给我将宋主拿下！”一声令下，七位“常住宝光王”摩拳擦掌，十二位“承法使者”亮出波斯弯刀，虎视眈眈地走向宋太祖。少林寺八位首座拂衣而起，十三武僧手持棍棒，与“摩尼教”众人对峙在一处。
忽然，殿外人声鼎沸，有人大声疾呼：“大夥都仔细一点，搜查清楚了，莫要走了一众‘摩尼教’反贼。”饶是沙尔玛成竹在胸，闻听此言，亦不由心下大惊，转身冲出了大殿。
只见自己安排守候在少室山中的众多“法堂长老”和“持法护教”以及普通教众，正自且战且退地退回到寺里来。而紧追其后的，是数以千计的中原武林各派的江湖中人。再后面，漫山旌旗飘扬，战鼓喧天，铠甲鲜明，队伍齐整，正是大宋的殿前司诸班。领先之人座跨白马，手持银棍，可不正是白袍将军赵光义嘛！赵光义沉稳地指挥着军兵，将“摩尼教”众驱赶、封堵在大雄宝殿前空旷的场地上。
沙尔玛只觉脑中“嗡嗡”作响，蓦然回首，只见七王十二小，正从殿中狼狈地退出，紧随其后，三百名手持两节尺长铁棍的赭衣武士，蜂涌而出。这三百武士正是宋太祖的皇家侍卫，他们手中所持的两节铁棍，黑黝黝，儿臂粗细，中有铁环相连，舞动起来，“呼呼”作响，不知何物？
宋太祖在以少林寺方丈为首的八座十三僧的簇拥下，施施然，缓步走出大殿，淡定而从容。
这也难怪沙尔玛不识此等怪异的兵器，“双截棍”是宋太祖从自己独创的“三节棍”中演变而来。初时，宋太祖的“三节棍”只传于武功相对高强的侍卫，当他意欲令侍卫同时习练时，方才发觉，这“三节棍”可不是谁人都能使唤的，众侍卫日日鼻青脸肿，叫苦连连。
宋太祖一日观看完众侍卫的演练后，突发奇想，将“三节棍”截去一节，剩下的两节，略微加长一些，以一尺为限，不但易于携带，更是易于出手，避免了行使不当造成的反噬。因它是由“三节棍”截去而得，故命名为“双截棍”，而不是“双节棍”。
沙尔玛虽不识得是何物，七王十二小却已吃足了苦头。适才在殿中，他们上前动手，八座十三僧首先接仗，斗未几合，后殿涌上三百侍卫，在宋太祖的授意下，八座十三僧暂时退下，充当宋太祖的贴身侍卫，而由三百侍卫手持“双截棍”上前接战。三百侍卫进退有序，棍法奇特，攻守配
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