起几落，该怎么来还怎么来。
崇祯元年，他被重新委任为御史，当时民变四起，大家都在商议对策。
有一次，几个人聚到一起，聊天。聊的就是这个，杨鹤就在其中。
杨鹤是都察院的，这事跟他本无关系，他之所以掺和进来，还是两个字——嘴欠。反正牛鼻不上税不吹白不吹，洒洒唾沫星。
反正是吹牛，不用动真格的，就瞎聊。这个说要打，那么说要杀，如此热闹，杨鹤终于忍不住了，他说，不能打，也不能杀，我才是今天的话题之王。
然后他提出了自己的理论——元气说（什么出名乱瞎掰什么）。
在他看来，造反的人，说到底，也还是老百姓。如果杀人太多，就是损伤元气，国家现在比较困难，应该培养元气，不能乱杀。
几句话，就把大家彻底说懵了，对于他的观点，大家有着相同的评价——胡说八道。
不杀人，怎么平乱？你不把那些反贼宰了，你还指望再让他们普及几年文化教育就个个立地成佛了不成。
这是一个不为绝大多数人接受的理论，不要紧，有一个人接受就行。
不久之后，崇祯知道了这个理论，不会用人的老毛病又犯了，心里十分高兴下，急急的召见了杨鹤。
好事一件接着一件。很快吏部主动提出，鉴于杨鹤同志的理论很有实用价值，正好前任三边总督武之望死了，正式提名杨鹤同志升任该职务。
既然你每次吹大牛鼻比谁都响，那我们就成全你吧，别屈才跟着我们成天洒口水了。
杨鹤不想去。原因很简单，本来就是吹吹牛的，压根不会打仗，去了干啥？被人打？
但是牛都吹了，而且是吹的破了天。外加吏部支持，皇帝支持，如此重任在肩，咬咬牙就去了，毕竟粉丝太多面子上过不去，不去实在落脸啊。
可是杨同志不知道，吏部之所以支持他，是因为讨厌。皇帝之所以支持他，是因为省事，因为他的牛鼻吹的已经是出神入化把皇帝都骗成功了。
和杨鹤不同，吏部的同志们都是见过世面的，知道平乱是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的。杨鹤这套把戏，也只能忽悠人，瞎吹两下混混工资。为达到前车之鉴、后事之师的效果，让后来的无数白痴书呆子明白，乱讲话要倒霉，省的那些御史言官们没事就跟着瞎搅和乱扯，为了杀鸡给猴看才着力推荐他去的。
死在那边最好，就算不死，也能脱层人皮。
毕竟那些黑恶势力团伙可没学过文化知识，你就是牛皮吹破天了人家也是不懂，不上刀子治治，人家就是不肯服，你还怎么着。
相比而言，崇祯的用心是比较善良的。他之所以喜欢杨鹤，是因为杨鹤提出了很好的理论——省钱的理论。
不花钱，不杀人，不用军饷，不用调兵，就能平息叛乱，太省了。空手套白狼是也。
就算是忽悠人的，最多把杨鹤拉回来砍了，很省成本，如此生意，不做白不做。
就这样，一脑袋浆糊的杨鹤去陕西上任，至少在当时，他的自我感觉很好。
杨鹤理论之中，最核心的一条，叫做和气。
用他自己的话说，杀人是伤和气的。所以能救活一个，就是一个，毕竟参加民变的，原先就是民。
这个理论，一年前，应该是对的。