”。拜时堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。他们依次拜见了老夫人、安叔和婆婆，也收到了他们送来的喜包，也就是见面礼。
公婆也可不掏红包，谓“媳妇自家人”，但是老夫人为了显示自己重视这个儿媳妇，该给的一样也没有落下。等到见司徒飘飘的时候，她尽管是非常的不情愿，但是该走的过场还是一步一步地走了下去。
新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子分别时乔巧、薛宁宁、袁蓂荚和独孤素陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，司徒老夫人陪着新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
在这个喜庆的时刻，还是有几个人，表现的郁郁寡欢。首先就是独孤素，她一心想取代姚琴的位置，还没有怎么实施自己的计划，人家那边就成亲了。还有就是薛皓月，他的心里比较矛盾，眼睁睁地看着自己喜欢的女子，嫁给了他人，他的心里很不是滋味，但是他有没有资格给她幸福，只能是默默地祝福了。
还有一个就是南宫艺，本来婚礼上会有人给他敬茶的，但是他自己放弃这样的资格。自从他见了婆婆之后，十分肯定了姚琴的身世，他渐渐地有些后悔了。特别是这次婚礼的一些表现，让他更是追悔莫及。
为了节省时间，婆婆把姚琴叫到跟前，嘱咐道：“琴儿你和司徒琛去把茶，也给你的婆婆敬了吧。”这样就算是完成了婚礼的最后一项了。趁着现在没有任何人来捣乱，她要争取时间，争取为姚琴铺平以后的路。
关于敬茶简单地介绍一下。明朝许次纾在《茶疏考本》中说：“茶不移本，植必子生”。古人结婚以茶为识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，否则就会枯死，因此把茶看作是一种至性不移的象征。所以，民间男女订婚以茶为礼，女方接受男方聘礼，叫“下茶”或“茶定”，有的叫“受茶”，并有“一家不吃两家茶”的谚语。
同时，还把整个婚姻的礼仪总称为“三茶六礼”。“三茶”，就是订婚时的“下茶”，结婚的“定茶”，同房时的“合茶”。“下茶”又有“男茶女酒”之称，即定婚时，男家除送如意压帖外，要回送几缸绍兴酒。
婚礼时，还要行三道茶仪式。三道茶者，第一杯百果，第二杯莲子、枣儿；第三杯方是茶。吃的方式，接杯之后，双手捧之，深深作揖，然后向嘴唇一触，即由家人收去。第二道亦如此。第三道，作揖后才可饮。这是最尊敬的礼仪。这只是古代婚礼上的一些繁文缛节，现代婚礼也早就取消了这些。
姚琴和司徒琛就并肩来到老夫人跟前，同时跪下，手捧着一杯热茶，喊道：“娘请用茶。”尽管每个人的面上，并没有任何不对劲的表现，但是他们的心里
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