的父母是这样的婚姻的话，将来也不会幸福的。
《盲山》中的例子，带来的是对全社会的反思，有时候，婚姻并不只是金钱，礼金可以代替的，很多的东西，包括受伤的男女双方，还有无辜的孩童，他们都是在这些游戏中受到伤害的弱者，所以坚决打击拐卖妇女儿童的犯罪份子。
婚约这个话题，也很有讨论的必要。古代的婚约是结婚繁琐的程序中不可或缺的一部分，一般来说，订了婚约的男女双方是不可以反悔的。唐代法律规定，无故违反婚约的，要受到法律制裁。但是当时还是个重男轻女的社会，男方违反婚约的话，只是聘礼不能要回去了，而女方违反婚约的话，则主婚人要受到刑事责任，这个其实是对女子的一种控制。
我国现代的法律，对婚约的成立既不反对，也不禁止。
法律上对于因为婚约给对方造成伤害的，对方是不可以要求另一方赔偿的。但是若涉及到财产问题的话，一般要求适当性的返还。
以前的法律规定即使是没有拿证的夫妻，只要是事实婚姻，并且群众也认为其是夫妻的，一般可以认为是夫妻。但是在1994年2月1日以后，婚姻登记管理条例规定，从1994年2月1日起，未办理结婚登记即以夫妻名义同居生活的，仅为非婚同居关系，不具有婚姻的法律效力。
我国是只保护办理结婚登记的婚姻，没办理的，只要补办的话，照样是合法的。所以，不要小看一张十几块钱的结婚证，很具有约束力的。
终于到了第四章，这一章节是讨论夫妻关系及其法律地位。夫妻是男女双方以永久共同生活为目的依法结合的伴侣。男女在一起是具有特定身份的，与别的随便在一起的两性男女是不同的。请大家注意其中的字眼，一个是男女两性结合，我国是不赞成同性恋结婚的，还有，要以永久共同生活为目的，所以，结婚的夫妻要生活在一起，不要搞冷战。而且是共同生活，肩负着生育和抚养子女，赡养和扶住老人为责任的。
在资产阶级时代，夫妻关系的立法有两大类型，一个是夫妻一体主义，还有一个是合为一体主义，这是要变身为超级赛亚人吗？
所谓的合体主义，表面上好像是尊重妇女的，其实只是妻子的人格被夫所吸收，妻子处于夫权的控制之下。所以，夫妻一体主义还是重男轻女的表现，仍然是不平等的，男女不平等。
不同的时代，夫妻地位是不同的，古代那就不用说了，除了母系社会之外，基本上都是男性占主导地位，从中国的历史上就可以看出，古代的女子只有和离这一个权力，而男子可以纳妾，可以休妻。并不是每个女人都是河东狮吼的，所以，女生往往是处于劣势。虽然处于劣势，但是反抗的女性，除了武则天，慈禧太后，这类比较牛掰的人物之外，还真的很少。怪不得外国有个学者说过：“小心，不要习惯于享受着很大的快乐，而不再认为是快乐。不要
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