了笑，说道：“并州的财政方面不足为虑，至于书籍嘛，这就有劳司马公帮忙了。”
“主公言下之意我明白，司马家的藏书的却不少，可再多也不够整个并州所用啊！”
“呵呵，司马公勿虑，我只需要司马公将府内的藏书借我数日，我自有办法将这些藏书变出数倍来！”高肃坚定的说道。
“莫非主公是打算用昔日所说的造纸术？”司马朗道。
高肃点点头，表示默认。
造纸术的研发成果高肃也是近日才知道的，只是前些日子高肃没有心思去理它，今日正好派上用场。
司马朗这下也不说什么了，他对造纸术不了解，不好发表言论，既然高肃胸有成竹，那他也没必要说的太多。
蔡邕不知道什么是造纸术，问道：“孝恭，何为造纸术。”
待高肃将造纸术的用途讲述给蔡邕之后，蔡邕惊呼一声：“如此，天下读书之人必将对孝恭你倍加感激。”
高肃笑而不语，这正是他所要的结果。
“我准备除了在并州各郡县开设学馆之外，我还打算在太原建太原书院，学子们可以入书院学习，书院内的藏书尽可阅览。学子们学习住宿，只需要交纳最基本的生活费用，这些学子可以到各郡县去当先生，亦或者是在书院、学馆打些散工补贴生活之用，而先生的俸禄等初期一应所需的钱粮，包括给每个学馆配备的书籍也皆由官府支付，我所能做到的也只有这样了，这样的条件对有心向学之人已经足够优厚了！”
“孝恭说的不错，如此的却是仁至义尽了。”
“至于学派之说，我在打算重开昔日的百家争鸣之风！”
先秦时期的人们由于没有儒家道德观念的束缚，因而在思想上也比秦以后朝代的人们要开放、自由得多。这种开放与自由表现在对自己行为的随意性和对他人行为的不追究性。
崇尚“大国之事在祀与戎”
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