完全与我无关，我什么都没有做过，我可以对天发誓。”
三人听我这么说后，同时的长叹一声说：“唉，象哥哥这个样子，我们什么时候才能有一个大嫂啊？”
说完，三人又是长叹一声，各自散开。
商明月和伏火龙真是令人头痛的一对，一个是一往情深的样子，一个就说只是把对方当成妹妹；感情这回事是需要双方都有感觉才行的嘛！嗯，伏火龙把商明月当成妹妹的话，那就是他并不讨厌商明月，如果是这样的，应该还有戏的，感情，是可以慢慢培养出来的嘛！
第二天，商明月还真的一大早就出现在伏家大宅了，而且还是特意来找我了。看来她是打算走“小姑政策”了，只要把“伏桔子”这个传说中最麻烦的小姑搞定，只要让伏桔子成为同一阵线的盟友，还用得着怕伏火龙这块顽石不点头吗？嗯，商明月这个决定是绝对正确的。当然，我也不介意给别人收买，然后出卖伏火龙。
商明月拿出一个小小的白玉盒递到我跟前说：“桔子，这个送给你。这样东西叫‘焉支’，是我跟爷爷周游各地时在一个叫‘焉支’的地方买回来的。这种‘焉支’是用一种叫‘红蓝’的花朵制成，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种颜色，当地人在花开的时候把整朵花摘下来，然后放到石钵中反复杵槌，把黄汁淘去后就剩下红色的染料，把那种红色的染料加工后就成了‘焉支’。当地的女子都爱用它来让自己的容貌看上去更美一些，只要用簪子挑一点点涂到唇上就会艳若樱桃，再挑一点放到手心用水化开然后涂到脸上，就会灿若桃花效果。”
古代的胭脂？胭脂我知道是什么，但还真的不知道它是怎样来历的。我说了一声“谢谢”后，接过来好奇的打开。盒盖刚一打开，就闻到一股特别的香且甜的味道，细看下，见盒子里装着一些象玫瑰一样颜色的膏状物体。
商明月热切的说：“来，桔子试试看，你一定会喜欢的。”
伺候在一旁的小桂很积极的拿过一支发簪递了过来，又把铜镜搬到我面前。我拿过发簪，轻轻地挑起了一点点的膏状物体，在商明月和小桂期望的目光中细心地往嘴唇上抹去。颜色不错，但就比不上现代的口红方便，现代的口红只要往嘴唇上轻松一抹就行，而这种“焉支”就得先要用簪子挑起，然后就慢慢的往嘴唇上逐点逐点的涂上去，很费时间。
涂过嘴唇后，又在商明月和小桂的怂恿下，挑了一点放到手心，用水化开往脸上拍。看着镜中的形象，觉得那颜色好象艳了一点，不过，比上次跳祭神之舞时涂的那种白粉好一点，起码不象白脸女鬼，顶多象猴子的屁股。
（绯查看了相关的资料，找到一段关于胭脂的记载：晋崔豹《古今注》---“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝，以染粉为面色，为燕支粉。”
据说，崔豹所说的“西方”，指的是中国西北的匈奴地区，即今天的甘肃省祁连山地区，这个地方古代叫“焉支”。而古代关于胭脂的名称和写法很多，有“焉支”、“燕支”、“燕脂”、“烟支”、“鲜支”等等。
又据说，胭脂大概是在汉朝张骞出使西域时引进回中原的。）