万名装备jing良的巴蒂斯塔军队相比，还处于弱势，但巴蒂斯塔的军队已经无心恋战，旧政权的末日已经到来。
随着巴蒂斯塔的逃亡，卡斯特罗和他的战友埃内期托?切?格瓦拉指挥着军队沿着古巴中央公路长驱直下，进行了为时七天行程六百英里的胜利进军。
黄历从始至终都不，不表态，不发评论，只是冷眼旁观着在美国人后院发生的这些事件。很有意思，美国人在受骗后，最终能容忍一个红色国家在其后院闹腾，却要高喊亚洲**扩张能够威胁到千里之外的。搞不懂他们的脑袋里想的？
毕竟那里离亚洲很远，黄历可以装傻看不见，任凭美国人把卡斯特罗当成一个符合他们价值观的拉美硬汉。而他更感兴趣的则是另一位古巴人，切?格瓦拉，那个在死后成为一个偶像，英雄的受难者，**时尚的终极招贴男人。他头戴红星贝雷帽的经典造型，会如á涌般地出现在驻唱歌手的文化衫上、青年诗人的马克杯上，或者博客和bb的题图、头像上。
但令人感到惊奇的是，切?格瓦拉活在人们心中的原因，并不是以他的**同伴所想象的形象，而是成为了反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，他完成了一个由暴力**的象征到时尚酷哥的转变，成为了一个全球品牌。
是的，如果切不是生得这么好看，他不会成为一个神话般的**者。“所有一度直接存在的，都变成了仅仅是再现。”他的肖像被印到了t恤衫、明信片、bāng球帽上，进入了安迪?沃霍尔的流行艺术，被麦当娜易装印在《美国生活》的大碟上。在他去世40年之后，切?格瓦拉被用来出售从牛仔ku到罐装啤酒的各种商品。甚至有一种洗衣粉被冠以“切?格瓦拉牌”，它的口号是“切可以洗得更白”。
在几十年后，切煽起的**乌托邦理想看上去象是爱丽丝的梦境，残存的对切的i恋不过是一种青少年的làng漫和老年人的怀旧的un合物。
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