在也是个好事，需不需要存在，这个不是衙门可以管的，它的存在没有违法，衙门是可以监督的”
曲子玉侃侃而谈，这些话说的很在理，一个政策只能适合大部分人，但是也只能解决一部分问题，做到细致入微那是不可能，这些政策惠顾不到的地方怎么办，那只能是靠民间机构或者个人来捐助来弥补。
杨玉环对于曲子玉的话还是很赞同，虽然这个慈善基金是夫君办的，但是不能因为这个就和淡水城衙门扯到一起，目前慈善基金捐助的人不是很多，但是夫君投资的这么多作坊的收入也不少，支撑目前的运作还是没有问题。
目前百姓们还没有慈善捐助这一概念，就算有捐助，也是有些人看在秦轩的面子上，而且目前对于淡水城还是百姓来说，都是在发展的阶段，还没有多的能力去做慈善捐助。
不过有一部分头脑精明人已经想办法自己创业了，目前各个作坊生产出来的东西，不少人就开始用自己挣的钱去作坊批发回来然后摆摊卖。
这是一个很好的事情，私营企业的发展可以带动一个地方经济的繁荣，这也是因为泉财造船作坊这个私营船厂的出现，百姓才知道淡水城可以经营私营作坊。
其实淡水城从来没有规定不准私营作坊经营，但是没有人带头，这个就是想干的人也不敢出头，淡水城的市场上除了粮食和蔬菜瓜果等副食品，没有别的生活用品在卖。
百姓需要买生活必须品，只需要去作坊里买即可，这市场上有了私营的小店铺，杨玉环就叫作坊关闭了作坊的对外出售，只进行批发，不再零售，这也是鼓励私营店铺发展。
这一部分有头脑的人将来也是慈善基金的有力支持者，虽然不能保证都会去捐助，但是心存善念的人还是有的，这样淡水城的市场里就多了不少卖百货的店铺。
对于慈善捐助的概念，这个需要在蒙学里就给孩子们灌输，至少要叫他们这一代人心存善念，只有这样，才能使淡水城的人团结一致，百姓生活无忧。
“我再说点题外话，看到大家前面有人顾虑慈善基金的使用问题，其实也就是怕有人贪墨了大家捐助的钱，接下来会将一些慈善基金的使用制度写入律法里，这其中包括接到捐助的钱数和支出的钱数，以及使用情况和结余，这个全部都要公布于众，告知大家，一起来监督，这个制度不光适用于慈善基金，也适用于淡水城的财政和各个部门，做到赋税收支透明，这样可以使大家心里都有一个明白账，避免贪.腐，这个和慈善基金的问题，大家举手表决一下，通过了，就由曲士子写入律法里”
杨玉环这么一说，大家都开始议论纷纷，慈善基金是否需要淡水城税赋拨款的事情，对于袁望这样的最早看着台湾发展起来的老人来说，是不想看着这个慈善基金只有淡水城的创始人秦轩一个人去拿着自己的钱支撑着。
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