稳定生活保障的一个机构。它不仅仅是表面上融合大清朝数大豪门、商家的经营机构，而且还是韦仁暗地里掌控的一切秘密力量汇聚部门。
在“仁威堂”成立的短短不到一年的功夫，它的发展很快，名震京城。
在明里它现在与有“八大皇商”中范家合股创办的“汇通票号”、王家合股创办的“聚仁茶庄”、收购孟国柱的“聚英楼”创办了“仁祥食府”，还有独自创立的“威远车马行”等实业。韦仁还亲自出面说服康亲王杰书、索额图、纳兰明珠、熊赐履、多隆等和自己一起参股“仁威堂”各种实业，当然，在他们面前他也仅仅代表的是朝廷官僚。因此，“仁威堂”得到了官府的大力支持，不言而喻，它成为名副其实的“皇商集团”（也就是官商勾结的机构）。
在暗里，韦仁安排由舒玉莲亲自主抓的是“教授局”。
“教育局”是负责在直隶范围内收养年龄在5～14岁的孤儿，不论男女、民族，将他们均安置在“绿野山庄”，按照5～7岁分为班，8～10岁分为中少班，11～14岁分为大少班（其中小少班、中少班不分男女，大少班则分为男女两种班级。原本按照韦仁的意思，是都不分男女班，但是受到所有人的反对，只好作罢）。
对于学业上，韦仁要求少小班要进行为期三年的基础教育，其中包括基本生活常识、习字、算数、纪律、武术等基础中少班训练，三年后升中少班。中少班也是要经过三年的包括少小班知识的升级学习训练合格后才能升大少班。
进入大少班后，就要根据入班学员的不同素质、不同特长、不同学业成绩分成不同的科目进行专项教育，目前只开设了进士科、武学科、格物班、精算科、女艺科。由通过“仁威堂”出面专门选聘的文人、武士、专业人士进行教授。其中，“女艺科”由舒玉莲亲自主持教授，而纳言敏珠的女红是一绝，她也在其中教授一门功课。另外，韦仁最注重“格物科”的教授，他通过内务府，暗中通过重金礼聘、暴力相逼等威逼利诱的手段，将不少的能工巧匠引进“绿野山庄”。被他们安排在山庄中条件最好、环境最隐秘、防卫最严密的地方，其中包括进入“格物科”学习的学员，取名“格物院”。并对其采取全军事化封闭式管理。当大少班毕业后，就会根据“仁威堂”的需要（实际上是韦仁的需要）进行最终安排。
韦仁为何如此重视“格物科”――在中国古代儒家思想中，格物致知是一个重要概念。格物就是穷究事物的道理的意思。从宋代理学家程颐开始，“格物致知”便作为认识论，他认为“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”，格物即就物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。著名理学家朱熹认为，“知在我，理在物”，这我、物之别，就是其“主宾之辨”，认为连结认识主体和认识客体的方法就是“格物致知”。朱熹训物为事，包括一切自然现象和社会现象，亦包括心理现象和道德行为规范，“格物”就
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