蔺诗耕接着说：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为借，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰。
然而，究竟在哪里能看到完完全全、实实在在、彻彻底底、清清楚楚的我。
人们至今沒有找到让自己满意的答案。
即便如此，人们从來沒有停止过对自我的追寻。
人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能变成第二者來客观地观察自己，只能借助外界信息來认识自己，个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己.
假如，有人对你说：‘你很需要别人喜欢并尊重你，你也尊重你喜欢的人，你能看到自己的长处，有自我批判的倾向，你有许多可以成为你优势的能力沒有发挥出來，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们，你可以与异**往，但有时有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安，你做事有决心，有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确，你喜欢生活有些变化，向往美好的生活，厌恶被人限制，你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果沒有充分的证据你不会接受，你善良，有爱心，你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的，你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默，你有理想，你的有些抱负往往很不现实，’
你会不会认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极呢？
人一般很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他，即使这种描述十分空洞，他仍然会心安理得地认为反映了自己的人格面貌。
其实这是一顶套在谁头上都合适的帽子，这样，戴上了他，就等于承认所有人都是你自己。
再回忆一下我们曾经写过的鉴定，假如，你是一个学生，老师和同学给了你这样的评价：“学习努力，遵守纪律，团结同学，乐于助人，积极参加集体活动”，你是不
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