更确切地讲，余慈是想到了不久前的灵纲山。
不久之前，灵纲山处，万千剑修以剑阵的形式发力，合入灵纲剑图、剑园遗韵的共鸣，是余慈见过的，整合大规模人力，作出有效攻击的最好范例。
这给了余慈以很好的提醒。
事实上，造化剑仙治下的论剑轩，一直以来，都是以千人规模以上的剑阵而著称，造化一脉在这种整合力上，当是颇有建树，聚仙桥就是典型代表。
余慈曾经“见识”过里面的奥妙，别的不提，如何进行阵势、气机的排布，还是很有参考价值的，这也是形成合力的基础。
不过，仅以之前“三角共鸣”的事例来看，余慈认为，成功的关键：
更多还是在于叶半山的带动；
在于多劫以前的辛稼轩的一阙“倚天万里须长剑”的雄词；
在于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说的绝世风标。
这并非是他心理倾向的缘故，事实上，涉及到剑意共鸣的层次，灵昧之力，也就是人的高层次情绪意志的运化作用，确实更为直接。
在那一刻，至少在情绪意志层面，每个参与其中的剑修，都做出了一次关键的“选择”。
但坦白讲，这是一次特例。
因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用的集体共鸣。
就是选择本身，往往有些人的“选择”是决定性的，有些人则不是。
生而为人，总会面临选择。
性格定型后，在其一连串的选择中，往往会有一条清晰的脉络，也就是推动人做出选择的“经常的”理由。
这就是原则。
人总是有原则的，所谓的“没有原则”，本质上也是一种“模糊的”或“无下限”的原则。每个人的原则都不一样，其强度也各不相同，有的会格外强韧，像一根绷紧的钢丝；有的则非常柔软，随时会缠绕、打结。
而在一个具有相当份量的“群体”中，在集体做出选择的过程中，强、弱、强、弱的各类人凑在一起，注定会变得混乱。
强硬者的主导方向有差别，软弱者的心底深处不舒坦，再加上生存的本能、道德的律令、长年累积的心理趋向汇总在一起，群体的选择，注定不会有一个标准的答案。
特别在短时的抉择上，这个“答案”的上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。
月照人，人观月。
月色之下，北地三湖区域，靠北的防御阵线上，杨朱和姬周在下棋。
四明宗和浩然宗的修士，则在更远处做着准备。
二人随意落子，随意闲聊。
杨朱偶尔抬头，看天空翻卷的魔潮，此地也能“听”到参罗利那的吼啸声，刚刚还引起了阵线的骚动。
“人心惧危，人心思安，只在一线之间，然而遭人往来拨弄，委实可叹。贵宗有万民教化的神通，或可一试？”
姬周答得坦然：“此界不宁，浩然宗虽有决死之心，却无施救之力。纵然能安抚万民，得一时之安，魔劫不除，依旧难逃，如此岂是至诚之道？所以，这一场教化，是做不下去的。时至此刻，吾等唯有奋力一搏而已。”
杨朱更直白：“我愿为前驱，惟虑身后之事，望请照料。”
姬周掷子案上：“吾辈生死难料，轻许信诺，亦非至诚之所为，恕我不能答应了。”
二人相视一叹，又一笑，同时起身，把臂而行。
片刻之后，洗玉盟北防阵线之上，光影贯空，如一布衣儒者，从容踱步，往距离他最近的魔主法相而去。
一样的明月，不一样的人。
“儒圣法身……”
看远方巨大的虚影腾起，敖洋冷笑一声，收回目光，续发号施令：
“快快快，大件的东西一件也不要带！我们只是去别处世界做一番探究游历，很快就要回来，带这些累赘的东西有什么用？”
说着连自己都不相信的话，心里其实还是很肉痛的。
真按他的意思，要搬就彻底搬空，不要在这边维持下去了。
过去的几劫时间，海商会在另一处虚空世界打下了非常坚实的根基，虽然远不如在真界这么雄厚，但只要有毕路蓝缕的决心，再打下一番事业也不是什么困难的事。
可惜海商会终究不是他当家。
那群老东西左右逢源惯了，总想着占尽吃净，却不想想，天底下哪有这么容易的事儿？
不管那群老东西怎么个想法，他是不会再回来了，他的人生将在那里重新开始。
再次抬头，看当空明月，莫名心悸，不敢多看，摇摇头，踏上了将要驶向大海深处的深水艇。
当前明月固然是抵御魔劫的中枢，是一界修士的希望所在。
可总有一些人，不那么喜欢的。
摘星楼上，方回收回了指向明月的视线。也在此时，姜震登上了观星台，向他施了一礼：
“祖师，山门法阵已经修复完毕。”
“我知道了。”
姜震停了停，明知现在方回并不想多说话，但还是多加了一句：“祖师，前方有魔潮聚集，我们……”
“你是宗主，你是怎么想的？如今的弟子们，又是怎么想的。”
姜震垂眸，简单回应道：“覆巢之下，焉有完卵。”
方回点点头，又挥挥手，让他下去。
虽然没有明说，但意思已经很清楚了。
姜震也不再多言，转身大步离开，这位一向低调，几乎没有存在感的离尘宗主，此刻的气度已大不相同。
此时的观星台上，方回又是形单影只，良久，嘿然一笑：
“根基不可失，志气不可夺。”
他缓缓吁出一口长气，颜色微灰，已是心魔煞气，变换鬼影。
捂住心口，又笑了两声，抬头又看当空明月：
“我没有错，只是现在不需要我去做罢了。”
他瞌起眼帘，坐在观景台上，默默等待。
余慈收回视线。
遍观一界，他愈发明白，情绪意志层面的共鸣，真要迸发出足够的力量，其“共鸣点”往往不会在“中位”，也就是贴近现实的层面，而总是趋向于上
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