阴曹地府，当初十殿阎君居住的阎罗殿中。
往日灯火辉煌的大殿内，如今已经人去楼空，空荡荡的看不到一个人影，地上丢弃着散碎的书籍，还有被打碎的家具。
在大殿的廊柱上，还有窗户上，到处可以看到斑驳的血迹，这就是当初死守阎罗殿的那些鬼卒鬼将血战之后的证明，甚至有几根一人抱不过來的大柱子上还留着磷磷的刀痕和抓痕。
一阵阴风卷过，吹起了地面上的碎纸，厚厚的尘土也被卷起，在空中飞扬着，更给往日繁华的阎罗殿增添了几分凄凉。
在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。
中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持，人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚，所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方，凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结，正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界，世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼，其实，又有谁亲眼见过呢？称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、黑白无常、牛头马面、孟婆神等，整个阴曹地府就在他们的控制之下。
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝期间由印度传入中国，由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说，此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵，地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王，十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
一殿秦广王：
秦广王主要主管人间生死，幽冥吉凶， 凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭，如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人， 对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 ：孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）