來！”
草丛中十分安静，沒有一点声音，只有蒿草在不断晃动着。
夜鹰族守卫头领冷笑了一声，然后喝道：“不要以为你躲藏的很严实我们就找不到你，我早就记住了你的身形，还有你身上的气味，到时候一样能把你揪出來！”
话音未落，蒿草突然一晃，然后一道人影无声无息地从草丛中冒了出來，他一身高冠博带，大袖飞舞，光嘴巴沒胡须，正是秦始皇身边的宦官，，赵高。
提起赵高，人们往往会很自然地想到“指鹿为马”的成语。
赵高从一名小小的宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，在秦王朝最后的几年统治中翻云覆雨，把秦朝的暴虐苛政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡，故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏（指秦朝灭亡）”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓（即宗室，这里指赵高）以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡，故王者之治天下在于行法，不在于信同姓！”
赵高,本是秦国某位国君之后，他的父亲是秦王的远房本家，因为犯罪被施刑，其母受牵连沦为奴婢，赵高弟兄数人世世卑贱。
秦始皇听说他身强力大，又精通法律，便提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教自己的少子胡亥判案断狱。
由于赵高善于观言察色、逢迎献媚，因而很快就博得了秦始皇和公子胡亥的赏识和信任，有一次，赵高犯下重罪，蒙毅不敢阿法，要按律处他死刑，秦始皇却赦免了他并复其原职，由此不难看出秦始皇对赵高的偏爱，可他万万沒有想到，就是这位在自己眼中“敏于事”的宠臣，日后会成为断送大秦江山的祸首。
李斯死后，赵高名正言顺地当上了丞相，事无大小，都完全由他决断，几乎成了太上皇，羽翼已丰的他，渐渐不把胡亥放在眼中了。
一天，赵高趁群臣朝贺之时，命人牵來一头鹿献给胡亥，说：“臣进献一马供陛下赏玩！”胡亥虽然糊涂，但是鹿是马还是分得清，他失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”
赵高板起脸，一本正经地问左右大臣；“你们说这是鹿还是马！”围观的人，有的慑于赵高的淫威，缄默不语；有的惯于奉承，忙说是马；有的弄不清赵高的意图，说了真话。
胡亥见众口不一，以为自己是冲撞了神灵，才会认马为鹿，遂召太卜算卦，太卜道：“陛下祭祀时沒有斋戒沐浴，故至于此！”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，打着斋戒的幌子，躲进上林苑游猎去了。
二世一走，赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷正法。
那么，赵高为什么要导演这场“指鹿为马”的丑剧呢？这是有其险恶用心的，他考虑到。虽然自己铲除了一批朝中重臣，但不能保证人人都服从自己，借此正好检验一下人心向背，进一步清除异己分子，巩固自己的势力，为篡位扫清道路；此外，他还可以从中了解到胡亥对自己的信任程度，以便伺机而动，果然，这件事以后，朝中上下莫不噤声，都看赵高的眼色行事，任其为所欲为。
另外
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