看着那越來越近的秦皇车队，大力士紧张地思考着，但是他向來是四肢发达、头脑简单的家伙，那脑袋比猪的也强不了多少，想了半天也沒有想到什么办法。
“沒办法了，实在不行只能一辆车一辆车的砸了！”沒有一点头绪，大力士只得决定采用这个办法。虽然知道这么砸成功的机率不会超过三成。
伸手拉住拉杆，大力士等待着车队进入射程之内。
车队行进的速度不算太快，大概有一盏茶的时间才到了距离山丘三四百米的位置，照这样的速度还要最少半盏茶的时间才能到达预定位置。
“嘎嘎嘎！”
不知道是不是受到了这些秦兵的惊吓，在山丘附近的树林中，一群乌鸦尖叫着扑啦啦飞了起來，直冲着天际飞去。
听到了据说后世用來代表丧气不详之兆的乌鸦啼叫，大力士心中一喜，因为他想起了曾经看过的一段记载。
“秦皇嬴政，尝居于赵，与燕太子丹交往甚密，数年不得归国，后闻黑鸦鸣于树梢，乃运转回秦，后遂将乌鸦奉为吉兆，见之则喜！”
乌鸦，俗称老鸹、老鸦，全身或大部分羽毛为乌黑色，故名，多在树上营巢，常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑，杂食谷类、昆虫等，功大于过，属于益鸟。
在历史上乌鸦用來代表不详的预兆，是从唐朝后才开始的，在之前，乌鸦一直是被认为代表吉祥和预言作用的神鸟。
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露?同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜！” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音，人临行，乌鸣而前行，多喜，此旧占所不载！”
无论是凶是吉：“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象來教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年來一脉相传的，《本草纲目?禽?慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣！”
果然，听到了乌鸦的鸣叫，在那一长列的车队中，一辆车的车帘被人掀起，然后秦始皇那张丑陋的脸庞出现在了门口，似乎在向外面张望着，一边低低的说着什么？但是说的什么？在大力士的位置根本听不到。
沒想到这么容易就看到了秦始皇所在的车辆，大力士心中窃喜，他立刻集中了注意力，准备等车到的时候，就进行狙击。
在令他心焦的等待中，那车队缓缓地驶到了山丘下，一辆接着一辆从山下过去了，眼看着那辆马车已经进入了姬良设定的位置。
大力士呼的站起，双手猛地一拉拉杆，原始山炮上那块巨石顿时被弹了出去，在空中呼呼作响着飞向了秦始皇所在的位置
“，，轰隆，，！”
第一块巨石准确
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