“宗教裁判所”去杀。另外就是欧洲的与华夏结盟的那些君主，教皇对于王位只有授予权，而没有决定权。而这个交易的前提是，现任教皇还能活下去。华夏国当然不会做什么因为宗教而屠灭某一个教派的残酷行动，但会杀教皇，会杀教皇的忠诚分子。即从上往下，对于基督教进行清洗。
事实证明，越是有权的政客越怕死，越容易被死所威胁。前次的欧洲之行，与教皇军的战斗，早就让他明白，倘若论及武力，那比起那位“阿拉丁――阿卡德大帝――华夏皇帝”那是差在太远了，除非他真的能请上帝出来说话，不然他什么也做不了！
解决了欧洲事项，现在自然就要再解决阿拉伯帝国与蒙古人的问题，在这里解决问题之后，自然回去就只剩下解决大宋的问题。其实那都不是问题，因为那时赵伏波的手下大概就有了10万之众了，剿灭任何势力都不过是一种非对称式的作战。
在怯的不花与郭侃的进攻下，亲王旭烈兀的军队进展也算是顺利。但他万万没有想到的是，因为消息的隔绝，另外三路却不得不停下暂时修整一下。原本的四路齐攻，也变成了他的孤军冒进！而这就是赵纬南一直期待的机会，集中木刺夷派的全部兵力，对蒙古亲王旭烈兀的军队进行猛烈的攻击。
“这些家伙的关卡真不容易进攻！”
怯的不花作为景教教徒，他盔甲的外面带着一个银制的十字架，离老远就看得清清楚楚。而郭侃因为与阿米娜的友好关系，他得到的是一付赵伏波他们在欧洲时穿的那种防护严密的板式盔甲。因为欧洲人在盔甲上的爱好，那种盔甲此刻正在向欧洲大规模销售。
至于郭侃的那付盔甲，他当然不敢留着，上缴给了亲王旭烈兀。只不过亲王旭烈兀却是个豪爽的武将，随即就又把那身盔甲赐予了他。因此此刻他倒像是前军的主帅一样威风凛凛，怯的不花的
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